却讳言了他的无限权力的真正来源是军队。屋大维虽然拒绝了独裁官的称号；放弃过执政官的职务；但他从来没有放弃过指挥千军万马的军事大权。早在阿克提乌姆战役后（公元前29年）；屋大维获大元帅（imperator）的称号。在共和国时代；这个称号纯属是荣誉性的；由军队授予得胜的统帅；但只能保持到举行凯旋式之时。现在；屋大维却把它永久地纳入了自己的正式名号之内；以表示他对于军队的特殊领导关系。公元前27年；元老院授予他当时绝大部分军队的〃行省军务督察权〃为期10年；后来这个期限又得到延长。奥古斯都使军队的指挥机构完全听命于元首个人。所有的军队必须意识到；只有奥古斯都才能统帅军队。只有他才能决定每个人的升迁黜徙。所有在职的军官都是他的下属；他把最重要的高级军职或者留给他的亲属；或者让那些领有执政官和行政官头衔的人去担任；因为他们大都是文官；在军队中没有深厚的基础；不会构成潜在的威胁。公元前19年以后；元首家族以外的人无论战功如何卓著都不再授予凯旋式。在凯旋式中不再欢呼取得战争胜利的实际指挥者的名字；而欢呼奥古斯都的名字。
屋大维晚年最使他头疼的问题；就是如何安排继承人；这是奥古斯都始终关心的一个大问题。按照奥古斯都的意志想保证和平继承；但他没有男姓子嗣；只有一个女儿优莉娅。他长期为物色继承人而殚精竭智。他想通过指派自己家族中的一个成员；如果需要时收某人为养子；并让他同自己家族成员结婚；以后选他为继承人授予他适当权力（担任保民官或代执政官）。但他的大位继承计划竟一再受挫。开头他的侄子玛尔凯鲁斯（Marcellus）将继承他；让玛尔凯鲁斯与优莉娅结婚。但他结婚不到3年就死了（公元前23年）。第二个女婿是阿格里帕（Agrippa）；他死于公元前12年；留下两个儿子——盖乌斯。恺撒（8岁）和卢基乌斯。恺撒（6岁）被奥古斯都收为养子。为了把两个外孙培养为元首接班人；奥古斯都煞费苦心。公元前5年；15岁的盖乌斯。恺撒被任命为公元1年的执政官。公元前2年；满15岁的卢基乌斯。恺撒也得到与哥哥同样的荣誉。正当一切循着奥古斯都的安排顺利进行时；重大的变故突然接踵而来。公元2年；卢基乌斯死于马西里亚。
两年后；盖乌斯也在吕基亚不明不白地死去。屋大维不得不按自己妻子李维娅的要求把提比略。克劳狄乌斯（她与前夫所生之子）收为养子；确定为自己的接班人。
公元14年9月14日；奥古斯都巡视意大利途中；75岁高龄；病逝于坎佩尼亚的诺拉城。
关于奥古斯都的侄孙连遭杀害的原因；一直是历史之谜；有种种不同的猜测：第一种意见；认为是拥护旧共和制的反对党人所杀。
他们认为；屋大维破坏了共和时代民主选举最高行政长官的制度；公开搞王位继承制；这是倒行逆施的行为。尤其是屋大维晚年对社会舆论大肆压制；特别对罗马著名的天才作家更是加紧迫害。
当时的共和党人包括马略党羽、庞培的部下、克拉苏的；甚至是苏拉和安敦尼的党羽；他们幻想复辟旧的共和制度。共和国的倾覆以及在其废墟上建立起来稍加伪装的帝国元首政治；使共和党死硬派深恶痛绝。元老院成为对立情绪的核心；因为许多元老因权力在新政权下被剥夺而感到气愤（参阅加斯顿。霸赛：《对皇帝的反抗》；第5版；巴黎；1905年）。
当时；在上流社会中流行着荒淫无耻的生活；例如奥古斯都女儿及外孙女朱理娅都以放荡行为恶名远扬。这为嘲弄皇帝提供了更多的机会。共和党反对派在宫廷丑闻中找到了资料。因此；政府查禁罗马一切写作活动；严格规定什么东西不可以发表。这种限制和压制政策一直延续到公元26年。
奥古斯都曾利用麦凯纳斯集团大肆网罗一批御用文人；慷慨地为他们提供各种物资帮助；让他们为奥古斯都尽情讴歌；用文艺形式颂扬他的文功武治。但是对于著名的诗人奥维德（Ovid；公元前43—17年）；因违背了屋大维〃重整道德〃恢复古老风尚的政策；在他50岁那年被放逐到黑海之滨。总之；上述理由均认为奥古斯都的侄孙是共和党反对派所杀害。但是；还有另一种说法。第二种意见；认为奥古斯都的侄孙之死是宫廷内部争夺权力；相互倾轧的结果。有人怀疑是提比略和他的母亲李维娅所为。提比略是李维娅与前夫所生；屋大维与提比略关系一直不和；李维娅多次劝奥古斯都立提比略为接班人；但都为屋大维拒绝。直到奥古斯都的两个外孙不明不白地死去以后；屋大维不得不按自己的妻子李维娅的要求把她与前夫所生的儿子提比略。克劳狄收为养子；确定为自己的继承人。多年来提比略一直拥兵在外；并且与奥古斯都的关系很不融洽；加上他在行省的军队中有很大影响；因此有人怀疑是提比略所为；也不是没有根据的。我们从提比略后来的行为中可以看到一些蛛丝马迹。公元19年；提比略的侄儿盖尔玛尼库斯在东方神秘地死去。据说为叙利亚使节所杀；但他的侄妻阿格里披娜怀疑是提比略所为。
提比略听信禁卫军长官的谗言；流放侄妻阿格里披娜及其两子。不久；提比略的继承人德鲁苏在公元23年被禁卫军长官塞哲那斯杀害；塞哲那斯篡位阴谋败露；元老院宣布将他处死。提比略为了镇压塞哲那斯的军事政变；严厉地实施〃叛逆法〃。法律规定：〃从事阴谋、诽谤、造谣、中伤反对皇帝或者与皇帝家族一成员通奸；均处极刑。〃从提比略开始；不设检察官；专门依靠私人告密者（delatores）。由于提比略的鼓励；这些告密者使许多人丧生；受害者大多数是无罪的；在罗马人人自危。在罗马宫廷中为了夺取最高权力；互相开杀戒的也屡见不鲜。例如皇帝克劳狄统治时期（公元41—54年）最坏的事件是他的妻子麦萨林娜（Messalina）的放荡不规。她为克劳狄
生了两个孩子：不列塔尼乌斯和屋大维娅。但是当麦萨林娜卷入推翻政权的阴谋时；克劳狄将她处死。后来他同他的甥女阿格里披娜结婚；她同前夫生了一个儿子叫多尼提乌斯（DOnitlus）；克劳狄收养了这个孩子；改名为尼禄（NeroClaudiusCaesar）；并且允许他在15岁时与继父同前妻所生的女儿屋大维娅结婚。公元54年；为了保证她的儿子就职登极；阿格里披娜毒死丈夫克劳狄。尼禄登极后命令他的野心勃勃的母亲自杀；没多久又迫使他的妻子死亡；与其情妇萨比娜（Sabina）结婚。尼禄许多行为表现罗马道德和情趣上的堕落；用塔西伦的话说：〃罗马已经成为这样地方；来自世界各地的所有丑陋和淫猥东西；在这里都找到了中心并且得到流行〃。关于奥古斯都的侄孙连遭杀害的原因；还须进一步研究探讨。
（于贵信）
〃箕子入朝〃是真是伪？
〃箕子入朝〃与〃古朝鲜〃的开国有着至为重要的关系。〃古朝鲜〃是朝鲜历史上最早建立的奴隶制国家。关于古朝鲜的建国有两种说法：一是〃檀君开国〃说；二是〃箕子入朝〃说。〃檀君开国〃说是一种神话传说；最早见于13世纪朝鲜僧人一然的《三国遗事》。该书述道：〃古记云：昔有桓因庶子桓雄；数意天下；贪求人世。……雄率徒三千；降于太白山顶神檀树下；谓之神市；是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师；而主谷、主命、主病、主刑、主善恶；凡主人间三百六十余事；在此理化。时有一熊一虎；同穴而居；常祈于神雄；愿化为人。时神遗灵艾一柱；蒜二十枚曰：尔辈食之；不见日光百日；便得人形。熊虎得而食之；忌三七日；熊得女身。虎不能忌；而不得人身。熊女者无与为婚；故每于檀树下；咒愿有孕。雄乃假化而婚之。
孕生子；号曰檀君王俭；以唐高即位五十年庚寅；都平壤城；始称朝鲜。〃
这就是〃檀君开国〃说的由来。据此；朝鲜历代封建统治阶级都认为檀君实有其人；把他作为〃古朝鲜〃的初代国王；甚至使用所谓〃檀君纪年〃。其实；这种神话传说是不足为信的。
〃箕子入朝〃建立〃古朝鲜〃的说法；是根据中国和朝鲜的有关古籍记载而得出的结论。据古籍记述；箕子相传是我国殷商时期的大贵族；一说是纣王的叔父；一说是纣王的庶兄。商朝末年；纣王昏愦荒淫；沉湎酒色；暴虐无道；滥杀无辜；致使社会动荡；危机四伏。朝中一批大贵族如箕子、微子、王子比干等；屡次进谏；要求纣王远酒色；亲忠良；操理政事；改革朝纲；以挽救商朝大厦将倾的危局。结果触怒纣王；比干被杀；箕子被囚；微子出逃。周武王灭商后；〃释箕子之囚〃。但箕子获释后；不能接受周武王取代商朝的事实。他耻于亡国；遂率五千不满现实的人外逃；来到周朝的东部边睡——〃东夷〃；即朝鲜半岛北部一带定居下来；据地称雄；与周天子分庭抗礼。周武王因初定天下；百废待举；百乱待兴；无暇他顾；只好承认〃箕子入朝〃建国称王的这一既成事实；〃于是乃箕子于朝鲜而不臣也〃。
这就是〃箕子朝鲜〃或〃古朝鲜〃的由来；箕子由此也就成了朝鲜历史上的开拓性人物。
然而；究竟有没有〃箕子入朝〃之事；学术界看法相悖；众说不一；至今仍是一桩令人费解的历史悬案。
一、否定观。认为有关箕子其人其事的古籍记载不可靠；可能是后人附会或捏造的；因而不存在〃箕子入朝〃之事。齐思和在其主编的《世界通史》上古部分中指出：〃《史记》中有殷未周初箕子率族人去朝鲜的记载。朝鲜
后来也有关于箕子的传说；当然未必完全可靠〃。周一良在《亚洲各国古代史》中认为：周武王灭商以后封箕子于朝鲜；是为朝鲜〃开国〃之始的说法；在《史记。宋世家》中有所记载；而在《史记。朝鲜列传》中则未有记载。
这种说法是以后在中国史书里发展起来的；如班固的《汉书。地理志》更具体地说箕子在朝鲜订了〃八条〃原则治理人民等等。司马迁的记载有无根据很难肯定；〃但箕子开国的说法；可能是后人的牵强附会〃；〃以后在朝鲜出现的箕子墓和平壤的箕子井田等都是后人的附会。〃延边大学朴真姡У韧颈嘀摹冻适方惨濉芬踩衔骸ɑ映实拇挡豢煽浚恍鹗錾洗嬖诘难现孛埽蝗狈蒲Ц荩徊槐闱嵝拧！êд呃畋饨淌谌衔骸渡惺榇蟠芳窃亍ㄊ突又簟ㄊ俏渫跏辏欢叱实幕佑帧ㄓ谑肜闯ㄖ埽ǎ换釉谕荒昴谕党屎透渚┝降兀辉诮煌üぞ呒环⒋锏墓糯遣豢赡艿摹Ｈ毡狙д呓裎髁凇痘映士肌分腥衔豪掷丝こ衔乓涿欧В幻俺谱约菏腔拥暮笠帷Ｆ浜螅徽季莨懦使实氐母呔淅觯挥职莼游瘛：罄吹嚼畛逼冢恢熳友д巍⑽幕暇油持蔚匚唬怀嗜吮慵偻谢游湎茸妗３噬缁峥蒲г豪匪嘧氲摹冻嗜贰返诙碇兄赋觯骸妒芳恰纷髡呶阑撼牍懦实摹ù邮艄叵怠ǎ唤渡惺榇蟠分惺状文笤斓摹ɑ映省ㄖ到辛嘶奶频募庸ぃ恢泄偶小ū嘣臁ǔ隼吹摹ɑ映省ㄖ担皇俏撼鞣懦省⑹迪制渫持蔚恼文康姆竦摹�
该书作者认为：〃箕；国名也；子；爵也。〃因此；箕子并非人名。从而从根本上否定了〃箕子朝鲜〃的存在。
二、怀疑论或不定论。认为对〃箕子入朝〃之事既不能完全肯定；也不应轻易否定；唯有付之存疑待决。我国学者冯家升认为：〃从考古学上虽然不能证明箕子开辟朝鲜的传说；但从考古学上也没有证明其乌有。〃黄炎培认为：《朝鲜史略》〃谓箕子走朝鲜；率五千人以来；此说殊少根据。〃封箕子于朝鲜之事；除文字记载外；此时尚未有古迹可以证明；因此；日本白鸟博士谓朝鲜人以箕子为历史有名的贤哲；为提高自家门阀；借�