出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
壮志难酬，满腔愤恨；还有 《书志》一诗，表示死后要把心肝凝成金铁
铸为利剑，去杀敌雪耻；另一首 《书愤》中又表示死后变成厉鬼，去杀敌报
国；诗人到了82岁高龄，雄心壮志不减，在《杂感》诗中表达炽烈的爱国情
感：
蹈海言犹在，移山志未衰。
何人知壮士，击筑有余悲。
正因为陆游满腔爱国热情一生未泯，所以他对屈膝事敌、腐败无能的统
治者憎恨无比，他的许多作品强烈地谴责南宋集团苟安误国的罪行。著名的
《关山月》揭露与金人订和的罪行，用乐府古题写时事，战士浴血沙场，人
民渴望收复失地，而豪门贵族醉生梦死，将军们按兵不动，诗人在喟叹中包
含了多少无奈与愤恨！作者认为，苟安者非秦桧一人，而是整个统治集团，
其抨击之尖利是当时文坛少见的。
雪耻无路，报国无门，一片丹心，壮志难酬的慨叹是陆游诗中久久回荡
的声音。当现实中难以实现破敌卫国的心愿时，作者常常在梦境或酒醉之中
寄托情怀，如《楼上醉书》、《五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉
唐故地，见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，
乃足成之》。诗人日思梦萦的是收复失地，如今除了梦中哪里可寻？这类诗
的悲凉气息回荡不息，从中可以窥见一位爱国诗人的赤胆忠心，令人为之肃
然起敬。
陆游还写了不少反映农民生活的诗篇，如《农家叹》、《秋获歌》等，
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以同情的笔触描写农民的疾苦。陆游还是咏物写景的能手，《游山西村》中
淳朴民风、习俗，显示诗人对乡居生活的挚爱，“山重水复疑无路，柳暗花
明又一村”一联已为人民广泛地活用。陆游悼念妻子唐琬的《沈园》一诗也
情深意长。
陆游的诗风与他的诗的主题密切相关，饱满的爱国热情和壮志未酬的愤
懑情怀，使他的诗作雄浑奔放，气势恢弘，如长江大河，一泻千里，读来毫
无滞涩之感；无论炼字选词，用典对仗，都自然流畅，词晓意达，他的诗如
同他的人一样有着阔大的气势和无垠的胸怀。陆游无论古体、律诗还是绝句
都有佳作，尤以七律又多又好，其气格昂扬，意境警拔，虽不能与杜甫比肩，
但仍然是杜甫以后最好的诗人。陆游还擅长填词，一首＇诉衷情＇（当里万里
觅封侯）使他列入豪放词派的行列而无愧色。
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4。辛弃疾
辛弃疾（1140—1207年）是南宋著名的爱国词人，他以爱国思想和战斗
精神使词这一艺术形象获得了新的生命和力量。辛弃疾曾活跃于当时的政治
舞台，具有将才且有功绩，然而几度遭免职，不得重用，空抱一腔爱国热忱
无用武之地，只能把豪情壮志寄托词中。辛词不但数量超过前人，而且思想
内容极为丰富。他继承了苏轼词的豪放风格，并一反词人写的词的拘谨，而
把词作为表达满腔爱国热情的载体，以强烈的政治热情和豪迈的英雄气概，
开拓了词的境界，不但柳永、周邦彦的儿女情长不能与他同日而语，而且以
广阔的社会内容突破了苏轼词的题材范围，获得了瞩目的成就。
面对破残危亡的祖国，辛弃疾唱出慷慨悲壮的英雄之歌，充满着重整乾
坤的豪情壮志，这是辛词的最突出的主题。如＇破阵子＇《为陈同甫赋壮词以
寄之》表现的豪迈情怀：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙
场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后
名。可怜白发生！怀念昔日抗金岁月，渴望继续为国家杀敌，然而白发丛生，
无以实现理想，格外悲壮，一颗赤子之心在跳跃着。辛弃疾有将帅之才，然
而二十年遭弃置不用，其壮志未酬的忧愤之情弥漫于词中：“长安故人问我，
道愁肠琋酒只依然，月断秋霄落雁，醉来时响空弦”（＇木兰花慢＇），作者
多方面倾诉着这种痛苦悲伤之情，忧虑国事与感叹身世成了辛词的一个重要
内容，如＇水龙吟＇（楚天千里清秋）诉说着报国无门，知音难觅；＇菩萨蛮·书
江西造口壁＇以忧郁的笔调倾吐着壮志难酬的痛苦：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮
不住，毕竟东流去，江晚正愁予，山深闻鹧鸪。这类词是辛弃疾作品最能打
动人的部分，这既是一位爱国主义者的深沉的忧愤之情，也是那个时代不可
屈服的民族的愤怒呼声，个人的悲哀与民族时代的悲哀紧密相联，从而使辛
词获得了深厚的历史意义和社会意义。辛弃疾的怀古之作成就也较卓著，抒
发的仍然是自己的悲愤不平，他往往借登临怀古来寄托情怀，以古写今，如＇八
声甘州＇（故将军饮罢夜归来），以汉名将李广的郁郁不得志来比况自我的抱
负空怀；＇永遇乐＇（千古江山）是被称作辛词第一的佳作，表达的仍然是渴
望战斗而至暮年仍无人赏识的悲怀，满纸英雄恨，一腔爱国情。
南宋时期，辛弃疾长期赋闲在家，他写了大量的表现田园退居生活的作
品。在平静的田园生活中，内心的激动仍然不自觉地流露着，传达出对国事
的关注和孤独寂寞之凄苦，“布被秋霄梦觉，眼前万里江山”，不能忘怀世
事；而今孤苦难言：“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间
自语”。一位曾经有所作为的人对人生的迟暮、体力的衰弱格外敏感，衰病
使辛弃疾更深切地感受到时光虚掷，功业未就，因而也更为痛心。此阶段，
辛弃疾也有恬淡的田园词作，如＇西江月＇《夜行黄沙道中》以轻快的笔调描
绘蝉鸣蛙啼的农村夜景，风格清新宜人。＇清平乐＇（连云松竹）更富情致，
儿童偷把长竿，老夫静处闲看，分肉酿酒，一派生活繁忙景象，表现作者对
生活的热爱。辛词亦写别情离意相思相恋，且缠绵悱恻，温柔婉转。但在写
情诉怨之中往往寄托着自己的思想怀抱，“众里寻他千百度。蓦然回首，那
人却在灯火阑珊处。”词中所写的那人，也正是作者的化身，是他品格的写
照。作者在这类词中往往借题发挥，已超出了一般的离情别绪了。辛弃疾还
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有一些抒情小令，言短意长，含蓄蕴藉：
少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁
滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”！
＇丑奴儿＇
辛弃疾的英雄胸襟使他的词境界不同凡响，他发展了苏轼的豪放词风，
打破了诗与词、诗与散文的界限，丰富了词的表现手法和语言技巧，使辛词
风格卓著。他在词中大量运用比兴手法，曲折地表达战斗的情怀。他大量运
用口语入词，如“些底事，误人哪，不成真个不想家”（鹧鸪天）等表现力
较强的口语给词带来一股新鲜活泼的气息。辛词大量用典，曾被人称为“掉
书袋”，但辛弃疾并非在卖弄学问，而是为了以古喻今，加强词的表现力度，
且常常不着痕迹，与全词融为一体。
此外，辛弃疾豪放之外亦有绰约婉丽颇具风韵之作，著名的有＇摸鱼儿＇
（更能消几番风雨）。
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5。关汉卿
关汉卿为中国戏曲史上最早的伟大作家，被誉为梨园领袖、杂剧班头。
元代杂剧是由他奠基的。关汉卿一生写了六十多种杂剧，现存作品十八种。
大致表现了三方面的内容，一类为公案剧，揭露社会黑暗和不公平，如 《窦
娥冤》、 《蝴蝶梦》；第二类描写妇女的生活和斗争，如《救风尘》、《调
风月》、 《望江亭》；还有一类是历史剧，如《单刀会》、《西蜀梦》，其
代表作为 《窦娥冤》。
《窦娥冤》通过一个蒙冤而死的劳动妇女的形象塑造，尤其通过她的满
腔愤怒使自然界发生巨大变化的情节，强烈控诉了封建社会的黑暗和惨无人
道，为长期遭受欺凌的人民大众喊出了反抗压迫的最强音。全剧从窦娥幼年
的悲剧生涯开始，她三岁丧母，七岁那年，父亲为了还债和换取上京赶考的
路费，把她像抵押品一样送到蔡婆婆家作童养媳；十年以后，丈夫又早死，
一连串的厄运更接踵而至。她与蔡婆婆相依为命地过着守寡的日子，然而婆
母外出索债，赛卢医谋财害命，地痞张驴儿父子借口救活蔡婆婆，乘危要挟，
搬进窦娥家来居住。张驴儿想毒死蔡婆婆，不料自己的父亲被毒死了，他转
而诬告窦娥，以此威逼她屈从于自己的淫欲，窦娥宁愿见官而不“私了”，
她以为“明如镜，清如水”的衙门父母官定能为自己作主。谁知楚州太守桃
杌见钱眼开，草菅人命，“千般拷打，万种凌逼”，窦娥仍不屈服，但为了
使年迈的婆母免遭皮肉之苦，她招认了“药死公公”的罪名。尽管如此，窦
娥的反抗性格仍然在发展着，她不甘于向命运低头，在走向法场的第三折，
性格达到高潮，她至死不屈，强烈地指控天地之不平；临刑发下三桩誓愿：
第一，用丈二白布挂在旗枪上，若系冤枉，刀过头落，一腔热血将飞向白练；
第二，三伏天下三尺瑞雪，掩盖尸体；第三，楚州将因她的冤屈而大旱三年。
行刑之后，奇迹不可思议地出现了：颈血没有半点落地；白雪掩盖了她纯洁
的躯体；三年不雨，大地失去润泽。最后一折，她的冤狱终于得到昭雪。作
者塑造的窦娥是封建社会的一个善良妇女，她守贞守孝，最终仍被黑暗的社
会所吞噬。她的悲剧在那个时代有着普遍意义，社会动荡不安，流氓横行霸
道，官吏昏庸无能，人民的生命根本得不到保障。面对不公道的世界，窦娥
由一个听任命运摆布的弱女子，终于走向了反抗，在绑赴法场的路上，她对
世界的主宰者的天和地发出了愤怒的指责：
＇滚绣球＇有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合着把清浊分辨，
可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天
地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也！你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤遇枉做天！哎，只落得两泪涟涟。一个负屈衔冤的女子，开
始对天地秩序提出怀疑和控诉，是人民怨愤情绪的表达，她的死是悲壮的，
有着感发人心的力量。
《窦娥冤》是关汉卿最杰出的作品，也是元杂剧中最著名的悲剧。作者
面对满目疮痍的现实，吸收了民间的一些传说因素，以满�
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