必有偶，况且明明有这个国在那里，既然我们能到，安见后人
没有得到呢 。”二人谈毕，天将等已归，于是再动身前行。
一日，到了一处，只见那些土人都是穴居，并无宫室田里，
所食的尽是泥土。文命等一想，这个真是原始时代的人民了。
后来细细考察，又发见一项奇异之处，觉得他们竟无男女之分，
因此邻邦都叫他作无继国，就是没有后嗣的意思。既然没有后
嗣，又不是长生不老，但是不曾灭种，这种原理，殊不可解。
后来又给文命等探听出了，原来他们人死后即便埋葬，骨
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上古秘史 ·1199·
肉等统统烂尽，止有其心不朽。等到一百二十年之后，复化为
人，这个就是他们不灭种的原因。所以经过之处，道旁坟墓都
有标帜立在上面，载明这是某年某月葬的，以便满足年限之后，
可以掘地而得人。据说，他们附近有一种人叫录民，死后其膝
不朽，埋之百二十年而化为人。又有一种人叫作细民亦是如此，
其肝不死，百年而化为人。又有一个三蛮国，它的人民，亦是
以土为食，死了埋葬之后，心肝肺三项都不烂，百年之后复化
为人，想来都是同一种类的。真是天下之大，无奇不有了。
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上古秘史 ·1200·
第一百二十四回
禹收九凤强梁 又至肃慎之国
一日，文命等行到一处，天色渐暝，正谋休息，忽然一道
光芒射遍大千世界，顿然又变成白昼，大家觉得非常诧异。文
命道 ：“某听见从前有个人和人打仗，战兴方酣，而日已暮，
他心中甚为失意，举起戈来，向太阳一挥，太阳为之退返三舍。
这个不过是寓言，现在莫非果然太阳倒退吗？”大家细看那光
芒仿佛从北面射来，闪烁动摇，决不是太阳。隔了一回，光芒
忽然收敛，依旧是个黑夜，众人虽是猜度，亦莫名其故。正要
就寝，哪知光芒复，顿然又成白昼，众人重复奇怪起来。文命
就叫童律、狂章循着光芒，前去探听。
隔了一会，回来报告，说道 ：“这是钟山的神祗，名叫烛
阴所显的神通。他这神祗人面而龙身，所以亦叫作烛龙。浑身
赤色，而有一足。住在钟山之下，其长千里，蟠屈起来，还高
过山岳，这光芒就是从两眼中所发出来的。他眼睛一开，就如
白昼，眼睛一闭，便是深夜。某等去时，适值遇着一个旧时伴
侣，据他说烛龙平日不饮，不食，不息，倘使一息气，就起大
风，他一吹气，能使气寒而为冬，一呼气，能使气暖而为夏，
真是神物 。”文命听了，就叫伯益将此情形记上。那光芒又不
见了，大家方各各就寝。
次日起来，再向前进。又过了几处，有一个叫跂踵国。它
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的人民甚为长大，两脚亦非常之大。不过他走起路来，脚底不
着地，但以五趾着地而行。而且他的脚又是反生的，看他的脚
迹：如果南行，脚迹一定向北；如果西行，脚迹倒反朝东。所
以邻邦的人亦叫他反踵国。这亦一种怪状。
还有一国，叫无肠国。它的无肠与无继国不同，无继国亦
叫无晵国，晵就是肥肠。无晵国不过无肥肠，其余小肠等都有
的。无肠国则大小肠一概没有，吃起食物来，但从喉间咽入，
通过腹中，并未消化，即已从下面泄出。所以他们一次的食物
可以分作多数人的食料，大抵以贵贱而分，上等人吃过了，将
排泄出来的收藏起来，作为次等人的食品；次等人吃过了，再
给再次等人吃。如此转展下去，直到仅余渣滓而后已。但是这
国的人身体又甚长，究竟不知他腹中的组织结构是如何的，惜
乎不能解剖出来实验实验。不过他们却有一种特长，就是能知
往事，无论他们已经知道、或未经知道之无不知道。那已经知
道的，历历不忘，固由其记忆力之佳。那未经知道的，他亦能
揣测而知，丝毫不爽。即如文命等此次游历，他们一见之后，
就能将文命从前的事迹一一举出，仿佛如神仙一般。究竟不知
道他们是什么本领。有人揣测，或者是一种魔术，如后世章陆
神之类，将章陆的根刻成人形，念上一种咒语，他就能知人过
去之事，兼能知人祸福，俗语叫樟柳神，是错的。但是当时无
肠国人是否如此，并无证据，不敢妄造。
又有一个国，叫作拘缨国，倒是衣冠之国。但是他们走起
路来，必用一手把住他冠上的缨，不知道是何用意。一日，文
命等正跨在龙背上遨游，远远见前面一座大山拔地矗天，阻住
去路。文命正要使天将等去探问是何山名，哪知山上忽飞来一
只怪鸟，生有九个头，个个都是人面，直向文命冲来。黄魔、
大翳察其来意甚恶，疾忙上前拦阻。哪知怪鸟势甚凶猛，将大
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上古秘史 ·1202·
翼连扇两扇，时是空气鼓动，而五色光芒闪闪耀眼。黄魔等觉
得举眼不开，立足不稳，刚要退后，狂章、童律早已上前，两
件兵器齐向那怪鸟攻打。怪鸟霍地转身，仍飞回高山而去，四
员天将一齐追赶。陡见山上一个怪人飞奔而来，虎首人身，四
蹄而长肘，口中衔着一条蛇，四蹄上又各操着一条蛇。看见四
将赶近，就将四蹄中的蛇一放，四条蛇顿然身躯暴长，如长龙
一般飞舞空中，直向四天将猛扑。这时那怪鸟重复回身，鼓动
大翼，前来夹攻。黄魔等料难取胜，只得退转，和庚辰等商议。
那时文命等已落在一座小山顶上小息。庚辰道 ：“狂章、
乌木田二君在此保护崇伯，我们再去会会他 。”当下五员天将
重复前来，见那怪鸟怪人依旧未退。庚辰便上前喝道 ：“何物
妖魔？敢来阻吾等去路！倘不速避，难免诛戮 ！”那两怪并不
回答，一个展动大翅又来猛扑，一个将口中蹄中的蛇尽数放了
出来，于是两边一场恶战，真是厉害。那五条大蛇出没神化，
兵器不能伤它。而怪鸟大翼扇动，光芒四射，令人目眩神骇，
因此不能取胜，只得又退回来。
正在没法，忽见七员地将连翩而来，叩见文命。鸿濛氏怀
中还抱着一只小兽，其状如狸而白首。文命等皆大喜，忙问彼
等别后情形，并问此刻何以能寻到此地，又问此兽何用？鸿濛
氏道：“某等当日遇到大风之后，地面上沙飞石滚，万万不能
行走，只能由地中前进。后来天黑如墨，仰头一望，崇伯等龙
驭已不知去向，某等只得暂时停止前进。等风定了，各处寻找，
杳无踪迹。正在彷徨，忽然遇到一位真仙，和某等说道 ：‘崇
伯此刻已在几千万里之外，汝等不必寻了，即寻亦是无益的。
’某等就问道：‘那么从此我们与崇伯不能见面吗？’那真仙
道 ：‘不然。离此多少里有一座山，叫作北极天柜之山。山上
有两个妖神，一个叫九凤，一个叫强梁，都是很凶猛的，将来
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崇伯归来过此，必定为他们所阻。汝等此刻无事，可先到西方
去走一巡。西方一座阴山，山上出一种兽，名叫天狗，形状虽
小，善于御凶，能制伏九凤。九凤与强梁同居，两妖狼狈为奸，
先制服了九凤，那强梁自然制服。你们得到了天狗之后，只要
在北极天柜山附近等着，就可以遇到崇伯，兼可以收降两妖了。
’某等听他的指教，所以在此，果然遇到崇伯。”
文命等听了，个个大喜，亦不及问所遇之真仙是何姓名，
忙叫庚辰等预备除妖。庚辰道 ：“此刻后方有地将等在此保护，
我们全部都去吧 。”文命答应。
七员天将抱着天狗凌空再往。到了北极天柜山，那九凤一
见，又鼓起双翅，前来猛扑。强梁又把五条蛇齐放出来，庚辰
叫黄魔等尽力抵卸五蛇，自己却将天狗向天空一放。那天狗看
见了九凤，嘴里已是榴榴的乱叫，等到放在天空，立刻直向九
凤扑去。九凤虽大，天狗虽小，然而一物一制，九凤除出戢翼
而逃之外，别无他法。天狗扑到它九个头上，张口乱咬，早将
九凤九个头之中咬去了半个，衔了到山上去大嚼。那九凤负痛，
狂鸣一声，两翼尽力的扇了几扇，竟被它逃脱，直向南方而去。
虽是天狗贪吃，亦是九凤命不该绝之故。后来九凤被咬剩的半
个头上始终不愈，脓血淋漓，有时飞过，将脓血滴在人家房屋
上，其家必遇不样之事，因此人人恶之，以为不祥之鸟。遇到
它来，则效狗叫，捩狗耳以厌之，就是俗语所谓九头鸟是也。
闲话不提。
且说九凤逃去之后，强梁的五条大蛇没有五色光的帮助，
变化不灵，给天将等统统杀死，便将强梁围住。庚辰大呼 ：“
赶快降服，否则无生理 ！”哪知强梁毫无畏惧之色、乞怜之意，
依旧拼命抗拒。但究竟支持不住，身受重伤，给天将等擒获了，
牵了来见文命。文命责其不应拦阻去路。强梁还不肯屈服，睁
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上古秘史 ·1204·
着虎眼，大肆咆哮，文命叫天将牵出斩之。由余正要挥剑，忽
见空中降下一位仙女，玄裳玄衣，抱着那只天狗大呼 ：“且慢
且慢 ！”七员地将认得是那日指示的那位真仙，就来报告文命。
文命慌忙出帐迎接，行礼之后，问她姓名，那仙女道 ：“
妾乃五方神女之一，北方玄光玉女是也。九凤、强梁虽有阻碍
崇伯行路之罪，但他们亦算是个神祗。现在九凤既逃，强梁亦
不该死，由妾来讨了一个情，赦了他罢 。”文命道：“太客气
了。尊神吩咐，某哪敢有违，何必说讨情呢 ！”玄光玉女听了，
就转身向强梁道 ：“你名叫强良，性质亦太强梁。古人说，强
梁者不得其死，理应正法，姑念汝平日尚无大过，特赦尔性命，
责令尔以后为天下人民驱除瘟疫凶邪，汝愿意吗？”强良将首
点点。玄光玉女就抱了天狗，带了强梁，辞了文命，凌空而去。
后来强梁果然为人间驱除疾疫。汉朝大傩的时候，有十二种神，
专食恶魔。强梁和另外一个名叫祖明的共食磔死寄生之类，就
是他的结果了。闲话不提。
且说九凤、强梁既除，文命等越过北极天柜山，再向前进，
但见层冰峨峨，极目千里，朔风吹来，冷不可挡。行了一程，
降在一座雪阜之山休憩。文命四面一望，叹道 ：“此处可算无
生物之地了