《中国古典精华文库mj14》

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中国古典精华文库mj14- 第29节


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 降在一座雪阜之山休憩。文命四面一望,叹道 :“此处可算无 
 生物之地了 。”章商氏道:“不然。某等刚从冰下来,里面有 
 大动物呢 。”文命诧异道:“什么大动物生在冰里?”兜氏道: 
  “大概是一种鼠类,其形如象而较大。”伯益听了,有点不信。 
 犁娄氏道 :“横竖我们此刻无事,掘它几只出来看看,亦是好 
 的 。”说着,大家就用兵器向冰上乱凿。七员天将亦跟着动手, 
 横革等五人因为坐着身冷,亦来相帮掘冰以取暖。不到多时, 
 掘至数丈之深,果然掘出一只大动物来,但是出外即僵死,想 
 是受不住外面的寒气之故。 
      伯益用器械撬开它的嘴来一看,口中尚衔有草根、树皮之 

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 类,想来是在地中做食品的。考察它的身量,大逾犀象,重过 
 千斤,大家无不诧异,因此给它取一个名字,叫作鼷鼠。这段 
 事迹,汉朝东方朔作一部《神异经》,就记在上面。大家亦以 
 为是类于神话的一件事,但是欧洲人地理书上说,亚洲西伯利 
 亚勒那河口冰块之下,往往掘出一种犀象的遗骸。那种犀,他 
 们取名叫作米克尔犀;那种象,他们取名叫作莽毛斯象,形状 
 多与现今之犀象不同,犀的身上生的是褐色细毛,象的身上亦 
 是生的赤褐色长毛,都与鼠类相似。象之大身长十八英尺,高 
 十二英尺,和《神异经》上所谓重逾千斤者亦相像。惟西人以 
 此为前世界动物之遗骸。而口中尚有衔枞叶者,《神异经》则 
 谓在地中生活,食草木之根,二者不同,似乎《神异经》不足 
 信,然亦未始非传闻之讹。至于我国人在上古早经到过西伯利 
 亚,早经发现莽毛斯象等,则可由此而推定。闲话不提。 
       且说文命等发现了鼷鼠之后,又向前进,只觉天色渐渐黑 
 暗,其初日间犹有微光,后来竟是长夜不昼。文命等并不畏惧 
 退缩,下了龙背,一律步行。那天空的龙由天将轮流照顾,文 
 命则取出赤碧二珪向前方照耀,居然于光耀之中遇到无数人面 
 蛇身的怪物。那人面上只生一只眼睛,看见了光芒,都纷纷躲 
 避。文命因它不为人害,亦不去逼它。 
       后来又走到一处,发现了些怪人,都是人身黑首,而两只 
 眼睛却是直生的,看见了光芒,亦纷纷逃去。文命料想非我族 
 类,亦不去追究它。后来走到一处,只见前面微有光亮,遂向 
 光亮处行去。愈行愈亮,顿然之间,大放光明,忽然觉天愈高 
 了些,地愈低了些,不知何故。文命等依旧跨龙前进,渐见前 
 面已是大海漫漫,海中岛屿错列。文命要考察是何海何岛,就 
 选了一块较大之岛,将龙降下。 
       但见岛上田畦历历,粟谷累累,暗想此地竟有务农之人。 

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 然而四望却不见人迹,屋舍全无。正在诧异,忽听得有人叫道: 
  “文命,汝来了吗?汝走过来!”大家听了,无不骇然,都说 
 这人很骄傲,竟敢直呼崇伯之名,而且叫他走过去,何其无礼 
 至此。然而四顾仍不见有人。后来给乌木田寻着了,原来并不 
 是人,是个人面鸟身的怪物,两耳上珥着两条青蛇,两脚上踏 
 着两条赤蛇。文命一见,就忆到那年开碣石山时禺虢的情状, 
 知道这位必定是北海神禺强了,慌忙过去行礼道 :“文命叩见。 

 ” 

      那禺强亦点首答礼,便向文命道 :“你这番北行,到此地 
 可以止住,不必再北走,再北走反不妙了 。”文命便问他原故。 
 禺强道:“此地已是北极,你不见北极星在我的头顶吗?”说 
 着,侧首往上一看,文命等亦一齐侧首向上一看,虽在日间, 
 那北极星果然萤萤可见。 
       禺强道:“你此番可从北东转到东方,那是顺路,你须记 
 之 。”文命答应着,便问:“刚才某等来时,经过暗无天日之 
 地二处,不知是何地方?请尊神指示 !”禺强道:“那蛇身的 
 是鬼国,人身的是袜国。鬼袜之地,非人所居,幸汝怀有异宝, 
 彼辈不敢近,否则万无生理矣 。”文命稽首辞行。 
       禺强道:“且慢,我本中土人,来此绝境已数百年,在岛 
 上自耕自给,可谓与世相忘。现在汝等来此,结一面之识,作 
 片时之谈,亦是天缘,区区有点薄物,请你将去,作为纪念吧。 
 ”说罢,但见一道青光,在他左耳上的青蛇已倏然不见,转瞬 
 间复来,口中吐出一块玄玉,放在地上。那蛇依旧缩小,蟠上 
 左耳。禺强道 :“此玉亦无甚稀奇,不过将来史册上记载起来, 
 说道,唐尧之世,北致禺氏之玉,亦是一件难得之事。你代我 
 拿去,送给汝天子吧 。”文命听了,慌忙拜谢领受。 
      又辞别了禺强,遵命向北东而行。但见积冰积石之山触处 

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 皆是,而无人烟。一日,行到一处,觉得下方岛屿甚多,似有 
 房舍,就降下龙背一看,果然是一个国家。但见那人民两耳之 
 大,又与儋耳国不同。儋耳国之耳不过长到两肩上为止,而此 
 国人的两耳竟垂到臂肩以下,不但长而且大,合将起来,仿佛 
 如大蚌之张其两壳。他们因为走起路来非常不便,所以总用两 
 手抓住。邻邦之人因此叫他们聂耳国。聂耳就是摄耳之意。他 
 们的生活是在海中捞摸,所有吃的,用的,穿的,都是由海中 
 捞摸而来,因为他们所居之地是悬居海中的原故。但是有两只 
 班斓的猛虎供他们的驱使,如牛马一样,不知是哪里得来的。 
       过了聂耳国,渐渐有树木发现,想见地近东方,已得长养 
 之气了。最初看见三株桑树,其高百仞,而无旁枝。后来又见 
 有一处森林,方广约三百里,皆生在海中浮土之上,海水动起 
 来,树根亦随之而动。文命等看得稀奇,就给它取名字叫作汜 
 林,取海水泛滥中之林木的意思。 
       后来又到了一国,但见人民个个手执长戈,仔细考察,才 
 知道是尚武之风所养成,竟有衽金革死而不厌的状态,因此邻 
 邦之人都怕它,称它为大行伯国。又一日,走到一处,看见远 
 远有许多人民走过来,生得非常长大,走到面前,文命等都在 
 他的膝下,要想问他说话,苦于相隔太远。那些人俯首下来, 
 犹相隔丈余,文命仰面问了他们几句话,才知道他们姓厘,是 
 种黍为粮的。然而大声疾呼,已经很吃力了,料想是个大人之 
 国,亦不再问。匆匆走出郊外,只见一条大青蛇头作黄色,身 
 躯之长亦总在五六千丈以上,从东山树林挂到西山树林之中, 
 腹部之粗,亦有几丈周围。忽然奔出一只大麈,那蛇见了,就 
 窜身过去,盘绕一圈,顷刻已将大麈绞死。大蛇张开巨口,慢 
 慢细吞,不到片时,已尽人腹中。 
       文命等看得清楚,国哀叫天将去打死它,说道 :“恐怕它 

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 害人 。”文命道:“不必。深山大泽,本来是龙蛇所居,现在 
 它在深山之中,又未杀人,无罪而加以诛戮,未免不仁。况且 
 此地之人已与寻常不同,体格如此长大,那么别种动物生得格 
 外大些亦是常事,何必杀它呢 。” 
       一日,又走到一座大山之北,人民颇多,但多是穴居。文 
 命要考察他们的情形,便下去问问,才知道这座山叫作不咸山, 
 他们的国,叫作肃慎氏之国。文命就问他们此地树木很多,何 
 以不建筑房屋,要住在这黑暗的土穴中呢?”那肃慎人道:“ 
 我们此地实在寒气重,一到八月就结冰,必定要次年五月以后 
 表面方才融解。住在地面上是要冻死的,所以只好穴居 。”说 
 罢,就邀文命等到他穴中去参观。 
       文命等欣然进去,但觉穴中纵横不过丈余,一切器具位置 
 亦颇井井。然而尚有光线,这是他们平时会客之所。再下还有 
 一层,以梯相接。文命到穴口略望一望,窅然而黑,就不下去。 
 据肃慎人说,他们最深的穴从上面到下面共总有九层,那亦可 
 谓深极了。文命看他们所穿的都是兽皮,便问道 :“你们除兽 
 皮之外,没有他物可穿吗?”肃慎人道 :“我们小孩初生就用 
 野兽的脂膏涂在他周身。起初月涂数次,后来月涂一次。几年 
 之后,就可以保体温而御风寒了。穿的物件除兽皮外,还有一 
 种鱼皮亦可做衣服,不过宜于夏而不宜于冬。近来新出了一种 
 叫洛常树,据老辈说,中国有圣帝代立,这洛常树就会生皮, 
 它的皮就可以做衣服。如今几十年来洛常树果然生皮了,但是 
 其树不多,止有贵族人可以取用,我们还穿不到呢 。” 
       正说到此,只听得穴口有人呼唤之声,那肃慎人就领了文 
 命等出穴一看,肃慎人就指着一人向文命道 :“这就是敝国的 
 官长 。”文命向那人一看,觉得他神采奕奕,颇有威严,而所 
 穿的衣服果与众人不同。那官长先向文命等施礼道 :“先生等 

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 是从中华上国来的吗?”文命等忙答礼应道 :“是是。”那官 
 长道 :“那么请屈驾到敝舍中相叙吧 。”说着,就领文命等穿 
 树越林,到一土穴之中,席地而坐。那土穴方广约有三丈,比 
 刚才大得多,想来是他们的华屋了。 
      坐定之后,那官长就说道 :“我们慕中华的文化长久了, 
 近来洛常树生皮,料到中华必有大圣人在位,使我们远方小国 
 无形之中亦受到大圣人的赐,实在感激不尽 。”说着,就指指 
 他所穿的衣服道 :“这就是洛常树的皮做的。”文命等细看: 
 非绵非卉,似乎非常温暖。 
      那官长又道 :“我们极想到上国来上朝进贡,表一点敬意。 
 因为路远,不知道行程,因此不敢走,请问先生们到此地来走 
 了多少年?”文命道 :“不须多少年,只要几个月吧。”那官 
 长道 :“先生们到敝地来有何贵干?”文命就将治水的大略告 
 诉他一番。那官长听了,大为感激,说道 :“大国对于远方小 
 国尚且如此关切,小国对于大国敢失礼吗?过几年一定要来朝 
 贡了 。”文命问他有无水患,那官长道:“十几年前略略受到 
 一点,后来就退去了 。”文命又问他些地方风俗情形,大略的 
 谈了一会,即便与辞。那官长盛留,文命告以尚须往各地考察, 
 不能久延。那官长无法,只馈送了无数食物,以表敬意。 
      文命细察他们人民多是腰弓挟矢,穿林人山,以射猎为生。 
 性质勇猛而仍淳朴,不禁欢赏不置。又看见四翼的飞蛭,还有 
 一
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