笪溃砍虏唤鲈谘笊纤久媲鞍炎约航档偷搅斯返牡匚唬椅烁鋈怂接挂约旱钠拮咏档奖裙坊沟拖碌牡夭健Ｕ馇∪缏逞杆赋龅哪茄骸坝腥ㄊ蔽匏晃剖痹蚺允恪保白鲋髯邮币砸磺斜鹑宋牛蛴辛酥髯樱欢ㄒ耘抛悦！甭逞福骸堆栌铩罚堵逞溉磕锨槐钡骷返�4卷，人民文学出版社1991年版，第542页。小说通过大卫？陈对洋上司，以及作为洋上司象征的狼狗“玛莉”，同自己的妻儿之间判然有别的态度，不仅尖锐讽刺了小说主人公的奴性，而且对这种妻不如狗、人狗易位的畸形关系进行了深入挖掘。这种“将狗拟人化”和“将人拟狗化”的隐喻性艺术描写，的确生动勾勒出了一幅“人狗颠倒”的处于异化状态的人际关系和社会关系。
虽然卫门夫妇和大卫？陈之间的“主奴”关系因洋主子的回国而暂时结束，但作为奴才，那是一刻也不可少了主子的，因此大卫？陈迅速与象征洋主子恩德与权威的杂种狗“玛莉”建立了新的“主奴”关系。这使“玛莉”一进大卫？陈的家门，立刻就成了家中的“太上皇”。这条大狼狗不仅给大卫？陈的家人带来无尽惊吓与恐惧，而且还将家里的陈设毁坏殆尽。第一天，“玛莉”就把大卫？陈像命一样宝贵的三十多盆宫兰和报岁兰全部打翻在地，还摔破了十多盆这些珍贵的兰花，平时孩子不小心弄坏了一点，都难逃挨打的惩罚，但“玛莉”摧毁、弄碎了几乎所有的兰花，大卫？陈却并不怪“玛莉”，反而嫁祸于妻子，说是妻子照料不周造成的。这可是苦了一向怕狗的妻子玉云，玉云为了防备“玛莉”的破坏，不得不把兰花全都用铁线悬吊起来，晒衣服时只好被迫踩在凳子上爬高，而且，玉云为了更好地伺候洋狗“玛莉”，不懂英语的她却认认真真地抓紧一切时间背诵大卫？陈所列出的英文，大卫？陈的家人就暂时这样战战兢兢地度着日子。可是几天后不幸的事再次发生了，玉云打扫天井时，一不小心松了“玛莉”的绑，“玛莉”顿时野性大发，在屋子里蹦蹦跳跳、横冲直撞，经它房前房后一个多小时的扑腾之后，原本漂亮整齐的家宛如遭受了一次私人迷你型台风的蹂躏：落地灯、灯罩、玻璃花瓶、绣花坐垫、纱窗，不是被打碎，就是被抓破；就连大卫？陈心爱的地毯上也撒满了炉灰，整座宅院被扰得一片慌乱，惊慌失措的玉云则一边打扫房子，一边口里乱嚷乱叫地追着“玛莉”跑。然而，大卫？陈回家后，面对家中一塌糊涂的惨状，并未因此而生“玛莉”的气，反而因担心“玛莉”受惊而殷勤地对它进行抚慰：
大卫一边安抚着玛莉，一边指挥着玉云，要她把花这样那样地说了一大堆，要是他看到玉云做得不合他意，他就骂她笨。原来被侍候的舒舒服服地趴在地上的玛莉，它一听到大卫讲的不是英文，声调又是那么不友善时，它赶紧站起来，不安的露出野样子，大卫马上改用英文和语调，连忙说：“No！No！No！not
you，not you……”说着一只手抓牢链子，一只手正相反，轻轻的拍玛莉，有时顺玛莉的毛势，从头到身体，一下一下抚慰，狗一舒服，又放松的趴在地上。玉云一边整理地上，一边勾着眼睛，一直注意狗的动静。而她的一举一动也在大卫极易怒的注视之下，注意她是否弄坏了花身。
值得注意的是，同殷勤抚慰肇事者“玛莉”形成鲜明对比的是，大卫？陈对待这场家庭大浩劫的最主要受害者妻子玉云的态度却着实让人感到瞠目结舌，他不仅没有同情、安慰妻子，反而是冷眼横眉，拿忙了一整天的妻子玉云发泄怒火：
“你笨蛋！你这没用的东西……”
“要是你听我话不养狗，就没有这些事情！”
“废话！你笨蛋你还有什么话说？”
“啊——我知道了，凡是动到你的兰花，你的地毯，你的汽车，现在又加上你的狗就有事情了。”她越说越泄气。
“给我闭上你的狗嘴！”
“嘿嘿，”玉云完全没脾气了，毫无表情地做个笑声，淡淡地说，“我有一张狗嘴就好了，恐怕连狗都不如——。”
两厢比较起来，大卫？陈对于洋狗“玛莉”和自己妻子迥然相异的态度，可以看出在他心目中真是“人不如狗”啊！推而言之，这不也正是所有洋奴对洋主子和对自己同胞态度的生动写照吗？作者所呈现的洋狗“玛莉”飞扬跋扈的情形，使小说对新殖民主义的批判显得更为生动。“玛莉”作为在洋老板卫门家英语环境中养大的狗，它只能在英语语音下做出反应，是一条只能依照殖民者语言反应的狗。由于殖民与被殖民两者之间在客观上形成的主奴关系，致使被殖民者亦无法役使殖民者所豢养的畜生。因此当“玛莉”情绪不稳时，大卫？陈必须使用英语轻声细语地抚慰它，才能使它安静下来。作为养家的人，大卫？陈君临自己的妻小，妻子玉云因必须仰赖其维生，因而对大卫？陈尤为驯顺畏惧，对于大卫？陈无理的叱责不敢反抗，只能“完全没脾气了，毫无表情地做个笑声，淡淡地”将一切委屈和辛酸强咽下去。由于洋狗“玛莉”乃大卫？陈力求同化于殖民者的手段与进阶的工具。大卫？陈愈是积极于同化的目标，就愈是会以“玛莉”的情绪、好恶、舒适与否为家庭的中心，自然也愈是会将妻儿的价值和地位视若无物。显然，不是洋狗“玛莉”统治着包括大卫？陈在内的一家人，而是殖民者的价值、生活方式和殖民者片面的“现代性”通过一条狗役使和宰制着大卫？陈一家人。显然，在殖民地关系中，被殖民者已被剥夺了使用自己语言的权利，而殖民者语言和文化的强权统治又使被殖民者噤声失语，并无从形成对自己的表述定位。不懂英语的玉云，因将“玛莉”叫成“美丽”，就常常遭到大卫？陈的嘲笑。换言之，作为最底层的被殖民者中的一员，玉云因为不谙殖民者的语言，且不说在洋人面前，即便是在她那个买办洋奴丈夫面前，甚至是在一条只对英语有反应的洋狗面前，也是处于噤声失语的难堪境地的，她在非中文的语境中只能处于无法表述自己、界定自己的弱势地位。显然，正是殖民地的畸形关系使人变成奴隶，使人不如狗，使人同畜生的价值被完全颠倒了。
随着对大卫？陈崇洋媚外奴性人格的进一步展示，小说在情节的设计方面益发生动。由于大卫？陈始终将洋主子卫门太太的临别嘱咐牢牢铭记于心头，因此大卫？陈心中最担忧的就是害怕发生“玛莉”和当地土狗交配的事，害怕因此而“玷污”了“玛莉”“高贵”的洋血统。但越担心的事就越是发生了。这条外国母狗来到大卫？陈家后，本地的土狗们个个都垂涎欲滴，经常一群群地伸长脖子围在大卫？陈家的门口不肯离去，和大卫？陈玩起了“敌进我退”的游击战，大卫？陈轰赶一下，它们就后退一步；大卫？陈再轰赶一下，它们就再后退一步，然后便撑起前腿虎视眈眈地企图伺机作案。这使大卫？陈家时刻处于这群当地发情野狗的重重包围和严重威胁之下。大卫？陈一再告诫妻子玉云，千万要保护好“玛莉”，无论如何不能让那群土狗得手。遗憾的是，这条被大卫？陈视如珍宝的洋狗却一点也不争气，偏偏就是喜欢当地的土狗。一天早上，玉云按惯例出门遛狗，未承想到带着“玛莉”才刚出门口，几只当地公狗就跑过来了，冲着母狗“玛莉”发起情来。玉云不禁心里一慌，套着“玛莉”皮带环的手腕被刮破了皮。此时，一只当地公狗已骑到“玛莉”身上，玉云想拿砖头砸那只公狗，未料连“玛莉”亦被吓得向前用力跳开，令玉云手中拴它的皮带环一下子被勒紧了，再次往玉云手上的伤口上重重一刮，使玉云疼得不得不把牵“玛莉”的手松开，“玛莉”于是拖着链子跑开了。这样一来，玉云被吓坏了，她忘了手上的剧烈疼痛，拼命追赶“玛莉”，口里还不停地呼叫着：“美丽——美丽——”就这样，“她跌倒，膝盖破了，血一直流湿了双袜……这样带伤失魂落魄地追了三四条街道，最后还是一个年轻人帮她把狗牵回家去的”。可是大卫？陈回家后，面对伤痕累累、皮开肉绽的妻子，没有丝毫同情与安慰，反而怪她笨，不懂英文，把“玛莉”叫成“美丽”，才招致了这一场灾祸。经过了这次“当地野狗突袭玛莉”的事件，他们取消了遛狗。但好景不长，平静的日子总是短暂的，更大的“灾祸”还是发生了：一天下午，玉云外出去买牛肉，一时疏忽，门没关牢，而“玛莉”却发情了，按捺不住地挣脱链子夺门而出。玉云回来时，发现“玛莉”私自跑出家后，竟然饥不择食地在家门口和一只比它小很多的、很不像样的土狗交配上了。面对这一突发情况，玉云如惹滔天大祸，嚎啕大哭起来，赶紧打电话叫大卫？陈回家。大卫？陈飞快往家赶，在门前下车时，恰好目睹了“玛莉”正得意地与当地土狗交配的场面，当场气得大卫？陈不可名状，小说写道：“今天玛莉的桃色事件，在直觉上，一只不是普通的狗，竟然给土狗奸了的事，令他错综复杂地懊恼而气愤起来。还有，这件事在玛莉的肚皮里，可能发生的结果，更叫他坐立不安。”这原本不过是一件再正常不过的畜生交配的小事，大卫？陈却将之定位为“桃色事件”，好像自己被戴上了“绿帽子”似的怒不可遏，真让人感到忍俊不禁。然而，在小说设定的那个具体语境中，大卫？陈如此荒唐、可笑的想法和行径却使得一个典型洋奴的丑态跃然纸上，这真是奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙啊！此时恼羞成怒的大卫？陈几乎已经陷入了疯狂的状态，他不仅自怨自艾，而且不问青红皂白地将怒气转嫁到妻子玉云身上，像对待不共戴天的仇人似的劈头盖脸地对妻子大打出手，他愤怒地把妻子“拉上来，左一掌、右一掌地掴”，面对妻子“‘对不起，对不起……’她捂着脸，像小孩子向大人求饶，不停地说对不起”的求饶惨象，竟激不起他一丝怜悯与不忍，甚至还恶毒地咒骂妻子：“你死好了，你死好了”；“你这个自私的女人，你怕狗，你讨厌狗，你就存心破坏我”，毫无理智地一味责怪妻子未将“玛莉”保护好，破坏了其“事业”与“前途”。这个“连打带骂”的细节，赤裸裸地剥开崇洋媚外者的可耻嘴脸。虽说是可忍，孰不可忍？但大卫？陈如此肆无忌惮发泄的洋奴淫威终于也惹恼了一向逆来顺受的妻子。以致一向畏缩的玉云突然挺身站起来抗议：“我再也不愿受你的洋罪了。”“你想打就打吧。”“我倒是要感谢你……你竟还忍心打我，这才把我打醒了。”逼得玉云不得不发出愤怒的质问：
“过去的我们不谈，现在我问你，”她停了一停，“你爱我？还是爱狗？”
“爱狗！”大卫疯了似的叫起来……
当这个无耻之徒竟然疯狂般地叫喊出“爱狗！”时，大卫？陈的洋奴丑态已发展到了登峰造极的地步。而这也是小说《我爱玛莉》取名的由来。小说在对人物的嘲弄中埋伏着深沉的痛楚，在让人捧腹的笑声里隐含着悲伤的泪水，行云流水的情节�