校坚决抵制政府的无理取缔，经多次交涉无效，终于转为公开斗争。8月，校长丁济万的护校宣言在《新闻报》上刊出，并组织请愿团向教育部请愿，终无结果。9月，教育部再次命令将上述两校及上海中国医学院同时取缔。此讯一出，全国震动，在三校负责人的呼吁下，成立全国中医药请愿团向行政院请愿。国民党政府竟然毫不理会，在全国没有一处中医学校立案的情况下，却以该中医校未经立案为由强令关闭，使这三个在近代中医教育史上最有影响的学校终于没有维持到解放。
1947年11月，上海不准中医学校毕业生参加特种中医考试，再次打击中医教育。广东省在民国年间先后开办20多所中医院校，到1947年仅剩1所广东省中医药专门学校。1947年国医节，长沙组织了500人的示威游行，并向南京政府请愿，要求在宪法中规定中西医平等，各省市设立中医药学校，实行中西医共管卫生权，奖励中医科研，中央拨款补助省级中医院等。郑曼青、谢会东等十人携带行李，冲进南京政府，绝食三天，要求蒋介石亲自答复请愿要求。蒋拒绝不见，代表们被警察强行拖走。这次请愿影响很大，南京报纸作了多次报道，国民党中央电台进行了歪曲性宣传。
▲虽然在1954年1月3日，75岁的余云岫死了。但是他在解放初期，依然提出了“处理旧医的提案”，指中医为“占星术”，“非完全革除不可”。不过，此时他的主张，已明显与中央政府团结中医的政策相抵触。
▲在2006年，又有一些大陆人，发表文章指责中医是伪科学，甚至要求废除中医。理由是：
①美国生物医学界一致认为中医不是科学。
这种论调是真的吗？美国是个言论自由的社会，但是对于宗教问题、民族文化、风俗习惯的评论是慎之又慎，否则就会惹出麻烦。
大家知道，《撒旦诗篇》在1988年9月26日出版之后，因为穆斯林的感情受到了伤害，因此在1989年2月16日，伊朗精神领袖霍梅尼悬赏150万美元，号召全世界穆斯林对作者拉什迪，以及出版商、翻译该书的译者进行追杀。在追杀过程中，有20多人死于欧洲、印度、巴基斯坦、埃及以及其他国家的骚乱中。这个追杀令直到1998年才取消。
再说，美国生物医学界为什么不对337种民族医学做出一一评论，偏偏要评论中医？吃饱撑的吗？
而且在美国的中医很多，他们知道这个评论之后，肯定会游行示威。我们刘家诊所也不干啊，我们的会员有五万多人，都是社会名流，如果我们鼓动这些社会名流闹事，那么美国生物医学界就麻烦大了。
然而美国生物医学界与各种民族医学是和平相处的。因此所谓美国生物医学界一致认为中医不是科学，纯属无事生非。
②美国国家卫生部和美国医学会都把中医和其他乱七八糟的民间医术一起归为“另类医学”，不属于医学科学。
这是真的。因为美国政府只能把有限的投资，放在政府医院，而不能把有限的投资放在私人诊所、自然诊所。不过，另类医学也好、补充疗法也好，中医在美国很吃香，这是真的。
③美国的神创论者成立了“神创科学研究所”，但是美国生物学界仍然不认神创论是科学。
这句话可不敢乱说。因为美国人80％是信仰基督教的，美国基督教长老会在美国的地位非常高尚。即便是美国生物学界的人，也是信仰基督教的，他们怎么会如此说话呢？
④美国著名的反伪科学组织“对声称超自然现象的科学调查委员会”（CSICOP）则干脆认为中医是玄学、巫术、伪科学。
这话从何说起呢？中医是跳大神的吗？不是！即便中医是跳大神的，这个所谓的科学调查委员会也不会管！因为中国的道士在美国经常装神弄鬼，没人管；还有美国土产的占星术也很流行；以及美国的印第安族医学就是念咒语给人治病的。而这个所谓的“对声称超自然现象的科学调查委员会”，不是官方组织，只是一个小个体户，听他胡说八道干什么？再说我们中国的事，为什么要洋人说了算呢？中医干洋人屁事？
⑤中医支持者认为批评者不懂中医，似乎只有中医从业者才有批评中医的资格。
这句话是对的。俗话说：“内行看门道，外行看热闹。”我们在看球赛的时候，经常骂这个球员是笨蛋，那个球员是废物；发个脚球是臭球，踢个香蕉球是臭跩。球员说什么呢？球员会说：“你下来踢啊，你还不如我呢。”是啊，有些病人家属骂医生是废物，医生也会心里说：“你来给他治啊，你还不如我呢。”
因此由于隔行如隔山，一个人应当有自知之明，不要张牙舞爪。也正是因为一些外行肆意攻击内行，因此招来灭顶之灾，这是历史的教训。
有些人不懂政治，却偏偏在国外发表反华文章，就连美国人也奇怪：“他是政治家吗？”当这个美国人知道他是个学生之后，摇了摇头：“NO，太不知道了。”
也就是说，外行批评内行，真是太不知道了。不知道什么？羞耻二字！
⑥没有一门科学学科，是只有某个民族才有，而其他民族不予接受的。
这句话是不对的。西医是门科学，但是许多信仰佛教的民族是不接受手术和西药的，例如藏族、彝族、傣族、拉祜族由于信仰佛教的喇嘛教，因此不能接受手术和西药；许多国际上的信仰喇嘛教的民族与个人，也不接受手术和西药。如果按照一门科学必须得到各个民族接受的推论，那么西医就不是一门科学。
也就是说，搞科学的人不能使用只有、才有、绝对、必须、完全、特别等像家庭妇女的口头语去说话。不是吗？家庭妇女经常这样说：“哎，我说二嫂子，我给你们家闺女找了一个对象，你必须听我的，那小子完全没的挑，人缘好，工资也高。”那么对方说什么呢？对方说：“嗨，大舅妈，谁都说给我们家闺女，找的对象绝对没得挑；可是见一个散一个，您说这是怎么啦？”
因此，一个人说话使用了家庭妇女的口头语那么他的思想水平，只是一个家庭妇女；因为许多家庭妇女的思想方法是一分为一的。
⑦在科学中不存在人人必读、必信的经典。
这种论调又错了！作为一个西医有人人必读、必信希波格拉底誓言。我学过西医，因此我必读、必信希波格拉底誓言：
我宣誓，要尽我最大的努力和我的最好判断力去实现我的誓言：
我将非常尊重和学习我们的医学前辈，历尽千辛万苦所获得的科学成果及医学知识。我也将十分乐意去传授这些知识，给我的后来者及未来的医生。
为了病人本人的利益，我将采取一切必要的诊断和治疗的措施，同时，我一定要避免两种不正当的倾向：即过度治疗或无作用的治疗。
我将牢记尽管医学是一门严谨的科学，但是医生本人对病人的爱心，同情心，及理解，有时比外科的手术刀和药物还重要。
我不知道的时候就要说“我不知道”，我不应该为此感到羞愧。如果其他的专业人士能帮上我的病人的忙，我会请求他们的帮助。
我将尊重病人的隐私。我知道病人告诉我的有关他们疾病的情况别人不应该知道。极为重要的是，我的工作常常与病人生死有关。如果经我治疗救了一条命，我会感谢所有帮助过我的人。如果病人经我治疗无效而死，这个非常重大的责任，应当促使我虚心检讨我自己的不足。同时，我要记住，我是医生但不是上帝，我不能因为一个病人的罪恶而耽误他的治疗。
我要让自己记住，我不是在治疗一张病人发烧的记录纸，也不是恶性肿瘤本身，而是一个活生生的人。他的病可能会影响到他的家人，以及造成沉重的家庭经济负担。我的责任是要考虑到所有的这些事。这样做，才是真正替病人着想。
我将尽可能的参与预防疾病工作，因为预防永远胜过治疗。
我将记住我永远是社会的一员，我对社会也负有一定责任。我知道组成这个社会的成员，可以是心身健康的，也可能是不健康的。
我会遵循我的誓言，这样我会生活和行医愉快。我活着的时候，希望得到大家的尊重，我离开人世以后，希望大家记住我为他们做过的有益的事。对于来求助于我的病人，我一定要拿出我最精湛的医术，当看到他们身体康复的时候我会备感愉快。
你看，外行不知道吧。我们西医必读、必信的誓言，第一句就是：“我将非常尊重和学习我们的医学前辈，历尽千辛万苦所获得的科学成果及医学知识。我也将十分乐意去传授这些知识，给我的后来者及未来的医生。”你怎么能说：“在科学中不存在人人必读、必信的经典。”
西医没有经典吗？告诉你，人体解剖的知识就是经典，这是必背的，错一点儿也不行，那可比背中药名辛苦多啦。你没上过西医大学，因此你没背过；只认为学中医背汤头累得慌，而不知道背西医课文也累。
⑧经验科学的说法，本身就不科学。
这种论调错了！假如你得了急性阑尾炎，需要割去阑尾，那么你是愿意找一个刚毕业的医生，还是愿意找一个有经验的医生？我想你会找一个有经验的医生，因为你不愿意让一个刚毕业的医生拿你练手。
切阑尾是个小手术，然而需要经验；因为任何手术方式，都没有通过任何国家的鉴定，需要依靠经验实行。
为什么西医切阑尾需要经验呢？
因为每个人的阑尾长短不同。有的人阑尾只有3厘米长，而有的人是超过20厘米；但是你不能说，阑尾必须小于10厘米。
因为每个人的阑尾粗细不同。有的人阑尾只有2厘米粗，而有的人是超过5厘米，像一根胡萝卜；但是你不能说，阑尾的直径必须小于3厘米。
因为每个人的阑尾位置不同。有的人阑尾长在腹腔内，而有的人却长在盆腔里，还有的人是长在腹膜外；但是你不能说，阑尾必须长在腹腔内。
因为每个人的脏器位置不同。有的人脏器位置是正常的，因此阑尾长在右侧；而有的人脏器位置是异常的，因此阑尾长在左侧；但是你不能说，阑尾必须长在右侧。
所以，你需要找一个有经验的医生去切阑尾。
不仅是切阑尾，即便是一个内科医生也要凭经验办事：
例如，在病人发生酸中毒的时候，需要血检二氧化碳结合率，然后用酸碱平衡公式得出补充碱的需要剂量。一个刚毕业的医生，由于没有经验，因此他会完全按照公式办事，其结果就会使得病人发生呼吸衰竭而死亡。为什么？因为补碱的剂量太大！而一个有经验的医生，就会按照公式得出的补碱量的四分之一剂量，去试探性补碱；如果病人的症状缓解了，那么就停止补碱；而不管公式得出补碱的剂量是多少。
又如，在抢救敌敌畏中毒的时候，不能按照书本说的静脉点滴，药物654…2的最大剂量为准；而是要以病人的瞳孔恢复正常大小为准。然而一个刚毕业的医生，由于没有经验，因此他会完全按照书本规定的最大剂量办事，而不�