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赞曰远公真可以托六亦之孤寄百里之命临大节而不可夺也方其受大杨托得华严续洞上宗付授之际青曰曹洞之旨已闻命矣临济宗旨可得闻乎公正色厉声曰临济达磨骨髓岂汝后生小德小智所能拟议哉尝闻老汾阳参善知识七十余员于曹洞一宗尤深注意以是观之二老为法之心彼此一道也远公得法妙密发机奇峭至今生气凛然逼人况其亲见作家理应如是最后示众云未彻底人参句不如参意大彻底人得意不如得句佛祖道妙岂复有余蕴乎。
潭州石霜楚圆禅师嗣法
袁州杨岐山方会禅师
师初依慈明住南原师为辅弼不惮勤苦慈明迁道吾石霜师俱自请为监院事众论称善挟纸衾入典金谷时时出憃语以咈其师慈明诸方传以为当慈明饭罢必山行禅者问道多失所在师阚其出未远辄檛鼓集众慈明遽还怒数之曰少丛林暮而升座何从得此规绳师徐对曰汾州晚参何为非规绳乎慈明无如之何今丛林三八念诵后参者其原也慈明迁兴化师辞还九峰萍实道人请住杨岐时九峰勤公不知师惊曰会监院亦能禅乎师受请问答罢乃曰更有问话者么试出相见杨岐今日性命在汝诸人手里一任横拖倒拽为什如此大丈夫儿须当众决择莫背地里似水底按葫芦相似当众勘验看有么若无杨岐失利下座勤公把住云今日且喜得个同参师曰同参底事作么生勤公曰杨歧牵犁九峰拽把师曰正当与么时杨歧在前九峰在前勤公无语师托开曰将谓同参元来不是师示众曰不见一法是大过患拈拄杖云穿过释迦老子鼻孔作么生道得脱身一句向水不洗水处道将一句来良久曰向道莫行山下路果闻猿叫断肠声又曰一切智通无障碍拈拄杖云拄杖子向汝诸人面前逞神通去也掷下云直得乾坤震裂山岳动摇岂不见道一切智智清净拍绳床曰三十年莫道杨岐龙头蛇尾又问僧曰云深路僻高驾何来对曰天无四壁师曰踏破多少草鞋来僧便喝师曰一喝两喝后作么生僧曰看者老和尚著忙师曰拄杖不在且坐吃茶又问一僧曰败叶堆云朝离何处曰观音曰观音脚下一句作么生道曰适来相见了也曰相见底事作么生僧无语师曰第二上座代参头道看亦无语师曰彼此相钝置。
赞曰杨岐在慈明时时出憃语以咈其师临济中兴之机实本于此传曰父子主恩杨岐真报恩者哉自五宗之分惟临济之会斑斑犹在云门曹洞率皆漫微慈明之门又有杨岐黄龙二宗黄龙在当时诸子号为特盛杨岐得人仅如祥麟一角矣如传语临济者必指杨岐儿孙不知杨岐之恩自吾大慧而亡谁复报也僧问如何是佛三脚驴子弄蹄行便恁么去时如何湖南长老此有过父祖之作何以跂及寂音曰其提纲振领大类云门及勘衲僧又如南院真知言哉。
洪州黄龙慧南禅师
师受三角澄公旨决偕澄居泐潭与之分座适南昌悦公见之归卧叹曰南有道之器也惜未受本色钳槌与会游西山因夜话语及云门法道悦曰澄公虽云门之后然法道异之耳师问所以异悦曰云门如九转丹砂点铁作金澄公乃药汞银徒可玩入火即流去师怒以枕投之明日悦谢过曰云门气宇如王甘死语下乎澄公以心法受人死语也死语其能活人哉即皆去师挽之曰即如是谁可汝意者悦曰石霜楚圆手段出诸方子欲见之不宜后也师默计之曰此行脚大事也悦嗣翠嵓而使见石霜见之有得于悦何有哉即日办装中涂闻慈明不事事慢侮少丛林乃悔欲无往留萍乡累日结伴自攸县登衡岳寓止福严老宿贤叉手者大阳明安之嗣命师掌记室泐潭阐师不入石霜遣使来讯俄贤卒郡以慈明领福严师心喜且欲观其人以验悦言慈明既至师望见心容俱肃闻其论多贬剥诸方而件件数为邪解者所以泐潭密付之旨为之气索而归念悦平日之语翻然改曰大丈夫心膂间其可自为疑碍乎趍诣慈明室曰慧南以闇短望道未见此闻夜参如迷行得指南车然惟大慈更施法雨使尽余疑慈明笑曰书记领徒游方名闻丛林借有疑不以衰陋坐而商略顾不可哉呼侍者进榻而坐师固辞哀恳愈切慈明曰书记学云门禅必善其旨如曰放洞山三顿棒洞山于时应打不应打师曰应打兹明闻三顿棒声便是吃棒自旦至暮闻鸦呜鹊噪钟鱼鼓板之声亦应吃棒吃棒何时是了师瞠目而却慈明曰吾始疑不堪汝师今可矣即便拜师拜起慈明理前语曰脱如汝会云门意旨则赵州尝言台山婆子被我勘破试指其可勘处看师面热汗下不知答趍出明日诣之又遭诟骂师惭见左右即曰政以未解求决耳骂岂慈悲法施之式慈明笑曰是骂耶师于是默契其旨失声曰泐潭果是死语献偈曰杰出丛林是赵州老婆勘破有来由而今四海清如镜行人莫与路为仇慈明以手点有字顾师师即易为没字而心服其妙密留月余辞去时年三十五后遇泉大道拊师背曰汝脱类汾州厚自爱明年会悦公于金銮相见一笑曰我不得友兄及谷泉安识慈明后住同安示众曰智海无性因觉妄以成凡觉妄元虚即凡心而见佛便尔休去谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八住黄龙结庵溪上曰积翠时南州高士潘兴嗣延之尝问其故师曰父严则子孝今日之训后日之范也譬诸地尔隆者下之洼者平之彼将登九仞之上吾亦与俱困而极于九渊之下吾亦与之俱伎之穷则妄尽而自释也又曰姁之妪之春夏之所以生育也霜之雪之秋冬之所以成熟也吾欲无言得乎以佛手驴脚生缘三语问学者莫能契其旨天下丛林目为三关脱有酬者师无可否敛目危坐人莫涯其意延之又问其故师曰已过关者掉臂径往安知有关吏从吏问可否此未透关者也黄龙法席之盛追媲泐潭马祖百丈大智。
赞曰积翠已佩泐潭左劵云峰一见而使焚之俾见慈明南素孤高闻慈明之风中道而止适有福严坴会惊喜半之夜闻慈明呵斥诸方皆其所宝惜者竟夕不寝黎明入室遂为慈明所擒矢尽弓亡证入过量黄龙头角见于此矣常以佛手驴脚生缘三转语勘证学者当时谓之黄龙三关有能裂终军之溃馑喂庸乩糁徽５醚坜上疚士煞裨昭槠涞萌私砸皇贝罄媳旧刚咭步窨嗫谥侍仄湫饔嗤淋谘д叽邮嵌肫浯�
袁州杨岐山方会禅师嗣法
舒州海会白云守端禅师
师初在杨岐座下会公一日问师受业师是谁师曰茶陵郁和尚会公曰吾闻其过溪有省作偈甚奇能纪之否师即诵曰我有神珠一颗久被尘劳关琐今朝尘尽光生照见山河万朵会公大笑起去师愕然视左右通夕不寐明日入室咨询其事时方岁旦会公曰汝见昨日打野狐否师曰见之会公曰汝二筹不及渠师又大骇曰何谓也会公曰渠爱人笑汝怕人笑师于是大悟辞去游庐山圆通讷禅师让圆通以居之未几以东堂客情难遣遂退院负包而去五祖之闲房后住法华迁住舒州海会上堂顾视众曰鼓声未击已前山僧未登座之际好人古佛样子若人向此荐得可谓古释迦不前今弥勒不后更听三寸舌头上带出来底早已参差须有辨参差眼方救得完全有么乃曰更与汝老婆开口时末上一句正道著举步时末上一步正蹋著为什么鼻孔不正为寻常见鼻孔顽了所以不肯发心今日劝诸人发却去良久曰一便下座门风峻拔如此僧请问慧超问法眼如何是佛曰汝是慧超师作偈示之一文大光钱贾得个油糍吃放在肚里了当下便不饥又问僧问云门如何是透法身句曰北斗里藏身师又作偈曰九衢公子游花惯末弟贫儒感慨多冷地看宅人富贵等闲无奈幞头何。
赞曰宗师接人必观其器故有随机而授道者亦有能弛吾檐于吾肩者或可继之可可承之致大吾宗必得其人而后可杨岐之得白云是也一引其手放之颠崖彼方矍然而惊则性命已堕吾手中闻茶陵之偈驱傩之机正用此手白云于此失利却以此手责报于人其言曰若端的一回汗出一茎草上现琼楼玉殿若未得一回汗出纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却又曰无业道一毫头圣凡情念未尽未免入驴胎马腹去瞎汉但恁么看取又云圆成沈识海既是圆成为什么沉识海遂拈拄杖云只为唤作拄杖子且道如何得依旧处去竖起拄杖云主丈子似此提唱甚多不可枚举学者从是得入许你亲见白云见了白云更有生机一路。
黄龙慧南禅师嗣法
洪州泐潭真净克文禅师
师初自讲席而来经行至龙门殿庑间见塑比丘像瞑目如在定师幡然自失谓其伴曰我所负者如吴道子画人物虽尽其妙然非活者于是弃去坐夏大沩夜闻僧诵云门语曰佛法如水中月是否曰清波无透路豁然大悟时南禅师在积翠师造焉南公问从什么处来对曰沩山来南曰恰值老僧不在进曰未审向什么处去南曰天台普请南岳云游曰若然者学人亦得自在去也南曰脚下鞋是何处得来曰卢山七百钱唱得南曰何曾自在师指曰何曾不自在耶南骇异之于时洪英首座邵武人师关西人众中有英邵武文关西之称南公住黄龙师复往焉南曰适令侍者卷帘问渠卷起帘时如何曰照见天下放下帘时如何曰水泄不通曰不卷不放时如何侍者无语汝作么生师曰和尚替侍者下涅槃堂始得南公厉声曰关西人果无头脑乃顾旁僧师就指曰只这僧也未梦见南公大笑自是门下号伟异博大者见之詟缩南公入灭师游南岳后至高安太守钱公弋先候之师复谒有獒逸出屏间师方趍逆之少避乃进钱公曰禅者固能教诲蛇虎乃畏狗乎师曰易伏隈岩虎难降护宅龙钱公叹曰人不可虚有名住洞山圣寿西刹十二年至三吴往金陵时舒王食宫使禄居定林闻师至倒屣出迎王问诸经皆首标时处圆觉经独不然何也师曰顿乘所演直示众生日用现前不属今古只今老僧与相公同入大光明藏游戏三昧互为宾主非干时处又问经曰一切众生皆证圆觉而圭峰以证为具谓译者之讹如何对曰圆觉如可改维摩亦可改也岂不曰亦不灭受而取证夫不灭受而蕴而取证者与皆证圆觉之意同盖众生现行无明即是如来根本大智圭峰之言非是舒王大悦称赏者累日施其第为寺以延师为开山第一祖。
赞曰�