《巫名灵录》

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巫名灵录- 第7节


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死,心里都很难受,难受得难以接受这一切,又十分悲哀,悲哀得那块刚刚放下的大石头重新压上了他们的心上。

    (本章完)

第30章() 
    师父抽出他那把九转雷击桃木剑,快速地挽出了一个漂亮的剑花,对着明生伯父的心脏插了进去,然后收回了自己的法器和符箓,将明生伯父的小儿子解救了出来,这时明生伯父僵硬的尸体终于轰然倒地,师叔告诉大家,如果被僵尸咬死的尸体,没有得到及时的处理,也很快会引发尸变,因为已经被尸毒所感染。他吩咐大家帮忙搬来易燃的松树干材,然后将这三具尸体集中在干材堆上,掏出火柴点燃了材堆,大火熊熊燃烧,空气中弥漫着浓浓的臭味,这种臭味让人难以忍受,纷纷蹲下身子在呕吐。师父仔细地检查了明生伯父惊魂未定的小儿子,发现他不幸中的万幸,他还没有被僵尸咬伤,于是细细地问他到底是怎么回事。明生伯父的小儿子断断续续地把这经过讲述了一遍。

    原来自从明生伯父被埋葬那天起,他的大儿子一直心存不忿,认为自己的父亲与人和善了一辈子,死后还要不得安宁,被师叔和藏重法师的法器镇压着,永世不得超生轮回转世投胎,心里也一直不安,所以他偷偷地和自己的弟弟商量了几次,开始他弟弟一直都没有答应,因为我师叔和藏重法师再三交代了,最后还是架不住自己哥哥的软磨硬泡,于是就答应了他。前天晚上的黄昏时分,他们心里以为那个孽障已经被师父收拾干净了,倒是一点都不害怕,直接就去了他父亲的坟前,拿起携带的工具就刨,最后掏出了师父的阴阳八卦五行镜和藏重法师的六字箴言,然后就匆匆离开了。他们把那两样法器丢弃在路边的草丛里面。回到家后,一直静静地等待了一天也没有发生什么事,心里以为师父和藏重法师危言耸听,故意吓唬人的,心里也就不以为然地把这事不了了之了,谁都没有告诉。

    但是谁知道昨天晚上恰逢月圆之夜,明生伯父的尸体因为没有法器的镇压,所以吸收了一天浓郁的阴气,到了昨天晚上又是月圆之夜,他的尸体翻身坐起,嘴里吐出了粗重异臭的尸气,他对着圆圆的月亮贪婪地吸收着月亮阴柔的精华,终于变身成了僵尸,它(此时的明生伯父已经不能用他这一称呼了)依稀记得回家的路,一路不留活口地来到了以前的家,咬死了家里的鸡和狗,贪婪地吸收着家畜的血液。而这些动静惊醒了家里人,以为家里遭贼了呢,连忙匆匆地爬起了身,明生伯父的大儿子第一个冲出了家门,谁知刚出门口就被抓住,随后就被尖尖的獠牙刺破了颈部动脉,全身的血液喷涌而出,被僵尸疯狂地吸收一空。我伯母不明就里,看到自己的儿子身体颤抖,四肢抽搐,喉咙都发不出声音来。她心里一急,一把操起锄头想去解救自己的儿子,手里的锄头重重的砸在了僵尸身上,僵尸被伯母袭击,当然会有所反应的,他回过头露出两只尖尖的还在滴血的獠牙,冲着我伯母一声嘶吼,机械反应地要抓住伯母。谁知伯母看到明生伯父全身淤紫,眼睛里冒着野兽一样的红光,她彻底地被惊呆了,自己的大儿子被自己的男人给咬死了,这到底是怎么回事啊?就在她惊呆的那一瞬间,自己的血液就像被飞喷似的被抽空,她放弃了抵抗,也没有机会和力气去抵抗。就这样,一家人就一会功夫消失了两个人,小儿子被吓得瑟瑟发抖动弹不得,已经被僵尸抓住。如果不是我师父在千钧一发之际,用七星缚尸网网住了那僵尸,那明生伯父家就这样被僵尸给灭门了。他们哪里会知道,但凡与僵尸血脉相连的人,都极易招引僵尸。而且僵尸已经没有任何人性可言,只知道不停地吸血,加上僵尸依稀记得回家的路,所以第一个遭殃的必定是家人。

    (本章完)

第31章() 
    大家都惊慌失措地你看着我,我看着你。谷彀冲已经成为了死亡的代名词,让人万分恐慌又无可奈何,想要背井离乡的离开这里,哪儿又是自己的安身之所呢?几乎每人都沮丧失落到了极点,但又心情沉重地说不出话来,只是感觉自己心里的那块大石头已经变成了一座座大山,压得自己已经无法喘过气来。师父看了看我惊慌失措的族人,他明白如果这个时候不能好好安抚他们,那他们以后的日子就无法再安心地继续了。

    师父开口说:“大家不要担心,这次只是一个意外罢了,我离开之前会给你们每一个人都送上一道护身平安符,可以确保你们以后的安全,这样可好?”大家听到师父这样的承诺,才开始收起自己惊慌的情绪,慢慢地安下心来。

    师父随后向我细细地讲述了僵尸的种类:一,紫僵:紫僵一般是指死后不久的僵尸,身体呈现出淡紫色,属于僵尸的初级形态或者说是雏形。二,白僵:尸体呈白色,这种僵尸很好对付,他行动迟缓,怕光,怕火,也怕水。三,绿僵:尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。跳跃极快,攻击力强,唯独只怕阳光。四,丧尸,稍有思维意识,极具攻击性,奢食血肉,活动灵活,速度奇快,不怕阳光,畏惧火烧,脑部和心脏是致命弱点。五,毛僵:尸体身上长出毛发,是出了名的铜皮铁骨,修为越高,身体越结实。行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,开始不畏惧凡火,甚至还不畏惧阳光,只有火山熔岩和道士法师的三味真火才可以毁灭它。长相像极了猱一样。六,飞僵:顾名思义,就是会飞的僵尸,一般都是修炼千年之久,这种僵尸的修为已经极其厉害,法力高深,不惧阳光和普通刀剑,还会使用法术,具备思维和应对能力。修为没到一定境界的法师和道士都无法将其降服。七,游尸:因为游尸需要以月亮精华为食,所以会随着月亮阴柔之气而迁徙,没有一定的场所,八,伏尸:千年不朽的尸体,一般都潜伏在山野沼泽湿地之中,(听起来似乎并不厉害,其实很难对付)

    以上是八大僵尸,然而所有的僵尸都听名于四大尸王:一为旱魃,二为将臣,三为赢勾,四为后卿。因为他们是华夏僵尸的始祖。相传,上古时期,神兽金犼祸乱天下,无人能制服,致千里干旱,生灵涂炭,上神女娲联合黄帝用九宫八卦之术困住了金犼,女娲娘娘抽取了金犼的四道魂魄封印在冥海,并派赢勾看守,也不知道过了多少年,金犼的魂魄冲破了封印,一道附于赢勾,一道与后卿容为一体,最强悍的一道魂魄与黄帝的女儿女魃相融,最后一道魂魄无处可去,神使鬼差地与修行了一万年古树精相融合,幻化成了人形,这就是将臣,这四大尸王都是修炼了几千上万年,法力到了令神仙都发怵的恐怖地步。其中最厉害最难对付的就是旱魃,只有有旱魃出世,必定千里寸草不生,连绵不绝的干旱,所到之处生灵涂炭,生灵全部化成白骨。而赢勾,将臣,后卿都要对旱魃俯首听命,不敢有违。由此可见,旱魃是最顶级的尸王了。

    (本章完)

第32章() 
    明生伯父尸体所出现的尸变无疑是最基本的紫僵,没有任何法力,很怕阳光照射,也很怕火焰燃烧,所以只能昼伏夜出,晚上出来觅食,机械性地下意识般的去攻击活物,吸取活物的血液,所以极易收伏和清除,但时日一久绝对是一大祸害。所以及时将它焚化是最明智的选择,可以一劳永逸地以绝后患,是没有办法中的最好的办法了。

    我从师父的口中了解到僵尸的细致归类,以及相关的对付方法,我深深地铭刻在自己的脑海里,从不敢忘却。心里暗暗在想,我以后能不能遇到将臣,赢勾,后卿,甚至是旱魃这样的尸王呢?心里竟然有些期待,期待以后可以与这四大尸王一较高下,甚至还想着如果可以收服一只尸王来玩是什么的感觉呢?如果我掌控了一只旱魃,让这只旱魃对自己唯命是从,那岂不是可以掌控天下所有的僵尸了吗?不过我只是内心想想罢了,我还有些自知之明,所以不会没有说出口,不然又要被师父教训一顿了,而且还会引起村里那些长辈们的笑话,不划算,不说为好。但是我的心里很着急,恨自己为什么长那么慢,早点长大成人不好吗?长大以后就可以满世界地寻找自己的梦想了。

    天,很快就亮了,随着太阳的升起,驱走了黑夜无尽的黑暗,整个小山村都笼罩在太阳的温暖之中,大家沉重的心情已经开始慢慢地变得轻松了许多,就因为我师父的承诺,而这样的承诺往往是很值钱的,因为一诺千金嘛,可想而知,我师父的话有多值钱了吧?我心里暗暗地得意地笑了,很快这样得意的笑容就蔓延到了脸上。

    今天是逢春爷爷出殡的大好日子,大家吃饱喝足之后,铆足了劲抬起了那具黑沉沉的棺材,绕了一大圈后来到了埋葬逢春爷爷的金井前面,师叔和藏重法师先摆上了各种祭品,进行了一番祷告和祭奠,也就是和地府阴差以及土地沟通,办理交接的仪式。之后,大家手忙脚乱地吊下了棺材,最后就是入土为安,那根索命的绳子终于在坟前焚毁,那股冲天的臭味却是很让人难以忍受,一根绳子而已,怎么会烧出如此令人作呕的臭味啊?最后是孝子贤孙捧着遗像回灵。一切就这样艰难地落下了帷幕。大家都松了口气,该过去的终究过去了。只是明生伯父一家三口却落得死无葬身之地,挫骨扬灰的悲惨下场,因为僵尸以及被僵尸感染的人都不能再土葬了,以免后患无穷,这是无奈之举了。

    (本章完)

第33章() 
    随着葬礼的结束,我也被我师父带走了,没有一刻停留,幸好我妈早就帮我准备好了换洗衣服和鞋子等物品,而且还在包袱里面留了一些钱,我师叔帮我拎着包袱,就这样,我离开了这个生我养我的小山村,虽然谷彀冲有很多不幸的事情发生,但我心里还是有些舍不得,因为这里留下我很多回忆和欢乐,因为这里有我的父老乡亲,我是在他们的关心和爱护下一天又一天地长大的。

    我眼睛有些湿润了,感觉眼泪都要流出来了,谁知师父一声断喝:“不许哭,男人流血不流泪,不要像个女人似的没出息,现在就背诵清净咒。”我强忍住快要流出的眼泪,呜呜咽咽地背诵着新学的清净咒:老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

    夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

    老君曰:上士无争,下士好争;上
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