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再看那妖怪，跪在威严的黄帝面前，垂头叹气，宛若丧家之犬，只求黄帝饶它一条性命。杀了吧，这家伙百依百从；不杀吧，解不了桥国百姓的血恨。黄帝正在犹豫不定的时候，大臣容作走到黄帝面前，他看出了黄帝矛盾的心理，小声地对黄帝说：“咱们讲的是仁义，要建立的是礼仪之邦，杀了这妖怪会不会有人说您残忍？”黄帝问道：“你看怎么处理合适？”容作侃侃答道：“这家伙罪恶累累，实在应该杀掉。但念他是一条性命，压在洞前的那山下，慢慢地醒悟吧。”随后黄帝掀起大山，那妖怪也就老老实实地钻到底下，服服帖帖地接受黄帝对他的惩罚。
黄帝要班师回朝，桥国的百姓听说后无不叹息掉泪，纷纷要求黄帝留下做他们的首领。黄帝再三推辞，请求的人越来越多，最后勉强答应，桥国的百姓才转悲为喜，为自己有这样一个开明勇敢而又善战的首领而高兴。
桥国，在黄帝的治理下，发生了翻天覆地的变化，百姓安居乐业。黄帝虽说年过百岁，还亲自到田间与臣民一起耕作，各种事情处理得非常妥当，黄帝还任命仓颉为史官，并和他一起创造了文字……是黄帝把沮河沿岸首创为华夏文明的发祥地。再说那妖怪，看到这一切，感动地流下泪来，既恨过去自己作恶太多，又恨现在无法赎罪。黄帝见那妖怪流眼泪，打算放他出来，只是手下的臣民说，那家伙恐怕是假流泪，再压他一段时间，黄帝也就依了百姓。
一晃5000年过去了，黄帝升天的时候竟忘了放那妖怪出来。久而久之，妖怪的眼泪涌成了一个清泉，平日总是苦楚地闭着眼，每60年才睁一次，那时人们会看到，水泉里尽开着鲜艳夺目的金花。人们就叫这泉为黄花泉。汩汩的泉水过去淌，现在还淌，今天的黄花沟的几十户居民，就饮的是黄花泉的清水！
整 理：何炳武 刘 杰
流传地区：陕西黄陵
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第六节 暖泉的传说（）
上山砍柴，下川担水。这是谁都知道的常识。可是，在陕西黄陵县桥山不是这样，吃水必须上山担，因为泉水都在山上。传说这还是黄帝和龙王当初给桥山人民带来的恩惠。
轩辕庙对面，有条小山沟，名叫暖泉沟。当年这条小山沟没有人烟，没有名字，自从黄帝定居桥国后，沟里才住上了人。这条沟的半山腰有一池泉水。那时部落联盟的首领和附近群民，常年都吃用这里的泉水。有一年，黄帝正妃嫘祖因常年养蚕、抽丝、制作衣服，劳累过度，终于卧床不起。人在病中不免产生思乡之情。她很想再能喝到家乡的泉水，因为那里的泉水清澈，甘美，喝了提神。这可把伺候嫘祖的人难住了。从四川盐亭到桥国，往返一次最快也得几十天。为了不使嫘祖失望，黄帝派应龙带上尖底瓶到四川取泉水。这消息不知怎么被桥国的群民知道了，他们决心要尽一切努力把四川的泉水引到桥国，让嫘祖在病中能喝到家乡水。经过商议，大家决定在桥国开一条水渠，把泉水引到桥国。群民瞒着黄帝，不分男女老幼，都自愿投入开渠劳动。此事感动了龙王，他知道嫘祖养蚕为民造福，积劳成疾，桥国群民都很感激和爱戴她，专为她开渠引水。可是，这么长的一条水渠，要到什么时候才能开通呢？为了帮助桥国群民早日实现开渠引水的愿望，龙王用爪一划，就把泉水到桥国的地下水渠开通了。可是这个秘密谁也不知道。从这以后，桥国泉水的味道也变得和地下泉水一模一样了。更使人惊奇的是，桥国泉水不但日夜涌流，而且还变得冬暖夏凉。所以人们把它称做“暖泉”。这就是暖泉的来历。
传说过了很多个朝代后，这里出了一个大恶霸，名叫艾半川。他凭着自己有钱有势，把沮河川的川地全部霸占了，又把沮河川里的群民统统赶上了山。就这样，他还不满足，把暖泉水也霸占了，他全家老小，平时吃暖泉水，冬天还用暖泉水洗澡，其他群民如果谁偷汲了暖泉水，一旦被艾半川发现，就会被活活打死。居住在山上的群民常年吃不到泉水，对艾半川恨之入骨，却没办法治他。时间一长，此事不知怎么被玉皇大帝知道了，便派陈抟老祖下凡查询。陈抟老祖经过一番查访后，回到天宫向玉皇大帝禀告说：“艾半川果然作恶多端，逼迫群民上山种地，又霸占了当年龙王给桥山群民开通的暖泉。”玉帝听罢大怒，连夜降旨让龙王把暖泉水调向山山峁峁、沟沟岔岔，供群民饮用。龙王早就对艾半川的恶霸行为不满。见玉帝又降下旨意，便立即截断暖泉的水源，把水调给周围30里以内的山峁沟岔，因而就出现了史册上均有记载的：阳武泉、普照泉、上善泉、一线泉、车移泉、寒泉、滴珠泉、柳窟泉和寒酒泉等十大名泉。从此，黄陵县的山峁沟岔都有了泉水，既可灌溉山地，又能供人畜饮用。暖泉水干涸后，艾半川全家只好靠川道河流里的污泥浊水生活。不到半年，全家老小都因吃了脏水得了不治之症而死绝了。当年被艾半川赶上山的群民，又都纷纷搬回山下居住，耕种河川地，修建新住宅，又过上丰衣足食的日子。但山上的那些泉水却无法搬迁。因此，桥山人想吃泉水还得上山去担。
整 理：兰 草
流传地区：陕西黄陵
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第七节 东移泉的传说（）
在黄陵城东10里的龙首川有一个东移泉，泉水历史悠久，清澈透亮，即使在干旱季节，水量也始终不减，源远流长。据《黄陵县志·山水志》载：“县东十里，轩辕思得扬子江水，因得此泉，其味如之，有石碣存。”传说：上古时候，九黎部落首领蚩尤在南方造反，而且来势凶猛。黄帝便同蚩尤展开了一场激战。这场大战进行得十分激烈，双方都请来了神怪前来助战，黄帝甚至调动了一批狮虎猛兽，来阻击蚩尤手下的鬼怪魑魅，但开始还是连吃败仗，尤其是蚩尤不知弄了一种什么魔法，动辄从鼻孔里喷出漫天大火，把黄帝和他的军队团团围住，焦烤灼人，口渴难忍，不少士兵被活活烧死。在这危急时刻，黄帝急忙命大将风后引来了甘甜的扬子江水，救活了士兵，浇灭了大火，擒杀了蚩尤。从此以后，天下太平。黄帝平定天下后，又回到他的故乡“桥国”，可是常常思念甘甜的扬子江水。于是大臣常先便向他献上了龙首川的泉水，黄帝喝了以后，觉得其味甘甜可口，比扬子江的水还要好喝，于是便将此泉命名为“东移泉”。以后年年清明祭扫之时，黄帝重阳逸仙之日，龙首川的老百姓都要盛一杯甘甜可口的“东移泉”水去祭奠这位中华民族的“人文初祖”——轩辕黄帝。
东移泉所在的龙首川还是黄陵的风景游览胜地。“龙湾晓雾”是著名的黄陵八景之一。古往今来，有许多名人雅士曾在这里隐居。据《黄陵县志·人物志》记载，明天启年间，汾州知府寇永清为官清廉，很有政绩，45岁时却辞官而归。“小隐邑东之阳，建知足山房，构小月山堂，布衣蔬食，弹琴著书，足不入城市20余年。索文求字，履不绝户。所著有《小月山堂集》《龙湾杂述》。”
还有许多文人墨客在这里留下了优美的诗篇。江苏常州府无锡县人丁瀚，清嘉庆九年九月任中部县知县，他任职期间，游历龙湾后，写下了这样的诗句：
飞尘如海气，弗雨亦潺潺。
岸阔风偏细，山多云自闲。
不知疑豹泽，莫怪说龙湾。
昔日曾留咏，高枝未许攀。
整 理：何炳武 刘 杰
流传地区：陕西黄陵
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第八节 印台山的来历（）
传说自从仓颉创造了象形字后，传送书信，下达命令，都采用象形文字。有一次，黄帝手下的应龙领兵在和蚩尤军队作战时，抓回了5名俘虏。应龙上书黄帝问该如何处理。黄帝看后，要仓颉写信命应龙给俘虏讲清道理后，放他们回去。谁知，这封信应龙没有收到，却落到应龙手下一名叫蛮角的小头目手中。蛮角原来是在蚩尤杀害了他的全家后，他满怀对蚩尤的仇恨投奔了轩辕。当他看到黄帝在信上下令全部放回5名俘虏时，怎么也想不通。于是乘周围无人，偷偷地把“全部放回”四个字，改成“全部处死”，然后，交给他的上司应龙。而且不等应龙下令，他就带着十几个人把5名俘虏全部砍死。黄帝知道这件事后，命仓颉认真查处。仓颉严肃地质问应龙：“黄帝命你全部放回俘虏，你为啥要全部处死？黄帝的话，你还听不听？”应龙受到仓颉的训斥，感到莫名其妙，立即找出仓颉军事情报信说：“你看看，这上边不是明写着‘全部处死’吗？怎么现在又责备起我来了！”仓颉接过信详细看了一遍，发现他写的信被人涂改过。立刻追查送信的人。送信的人说他把信交给蛮角了。当追究到蛮角时，蛮角一口咬定，他一接到信，就马不停蹄地给应龙送去。结果追来追去，还是追不出个所以然来。仓颉回来向黄帝汇报了追查结果。黄帝听后，深思了很久，然后对仓颉说：“没有可靠的凭据，谁也不会承认。看来，今后传送书信，下达命令，还得另想办法，不然，还会出更大的乱子。”过了不久，仓颉果然给黄帝想出这样一个办法：凡黄帝下达的任何命令，上面都要有黄帝的手模和脚印。可是时间一长，黄帝觉得老是这样按脚印，按手模，也不是个办法，既麻烦，又不文明，便和仓颉商议，又把“手模脚印”改为只压一个指印。谁知，过了不久，又出了问题。一个名叫石牛的人伪造了一张领条，依照黄帝的做法，按上自己的指印，来到仓库，冒领了10张虎皮。事情暴露后，黄帝又命仓颉前去查处。这一次真被查出来了。原来，石牛按在领条上的指纹和黄帝的指纹根本不一样。黄帝按的指纹是收口的，石牛按的指纹是绽开口的。仓颉又叫来好几个人，让他们把各自的指印按在一张桦树皮上，仔细一看，与领条上的指纹都不相同，唯有石牛的指纹和领条上的一模一样。石牛在事实面前，不得不承认自己冒领10张虎皮的错误。这时，风后走过来对仓颉和黄帝说：“看来，还得再想办法。”这个机智多谋的老头儿，当年曾给黄帝发明了指南车，现在，他从怀里取出一块拳头大的雪白玉石递给仓颉说：“把这个东西磨成四方块，把黄帝的指纹放大，用刀刻在上面。今后不论下达什么命令，先把玉石印往上一盖，黄帝过目后，如果同意，再把自己的指印按在玉石印旁边。这样的印件，谁也不会伪造，谁也不敢涂改，谁要是伪造和涂改，也能很快查清。”黄帝采纳了风后的意见，命仓颉就去制作。从此以后，再也没有发生过伪造信件和假传命令的事情。指纹和印章也一直沿用到现在。传说黄帝升天后，这颗玉石大印被埋在轩辕庙对面的山上。从此，这座山便取名印台山。当地人常说：“黄陵有座印台山，黄帝玉印藏里边；对面就是轩辕庙，山前有条沮河川。”
整 理：兰