书云铮倒是多有涉猎。虽然有些因为时间久远已经记不全了但比较重要的一些却总算还是记得起来。
从《梦溪笔谈》到《天工开物》从几何原理到蒸汽动力原理云铮忙得忘乎所以。他心里的想法是虽然原话我记不得估计写出来的也不全但好歹有观点摆出来日后科学院成立之后就拿这些东西出来做高等教材。他打算凡是聪明好学的就给他们学这个不仅是学也顺便验证一下他这个文科生记起来的东西有没有错漏的地方……
云铮正在屋子里琢磨要不要提前公布一下牛顿老兄的几个定律譬如“力的作用力是相互的”之类忽然听见云卫离过来禀报说是东方无晴和李墨已经从淮安赶过来了并且格外让云铮高兴的是云卫离偷偷地对他说了一句：“看样子少帅交代他们做的那‘双轮木马车’已经做出来了。”
双轮木马车这个名字云铮一听就不满意啥玩意嘛？一瞪眼：“那个叫单车或者叫自行车……算了先带我去看看再说！”——
机器又开始不听话了今天欠一千字。
第13章 云青天
云铮的著书立说只能放在晚上在自己书房进行而每天白天他则要在巡抚衙门办公。后世电视剧上经常表现出父母官的公务就是审案究竟是不是云铮不清楚反正他上任这些天以来倒是没有案子被告到他这里来要他亲断顶多就是某府某县上报某疑案请巡抚衙门批示如何进行。
张抚台在的时候就给云铮解释过这种情况说是通常这种案子上来多半不是下面的州府县衙不能审理而是可能不能决断。为什么呢因为这种案件很可能是牵扯到当地某大家族该家族势力太大使得府衙和县衙也不敢轻易决策生怕他们上面有人。——古往今来莫不如此。
云铮自然知道张抚台这话是客气了说的实际上在北疆最大的家族自然就是他们云家而其余“势力太大”的家族多半则是云家当初的家将世家这些家族每代人几乎仍然都是效忠于云家的家里十有**能有个这样的将军那样的将军如此家族生点什么事情下面的府衙县衙自然不敢随意处置否则万一日后该家的将军回来了要追究谁乐意担这个责任？得罪一位将军和得罪一个屁民聪明人都知道当然该选择后者哪怕后者不是一个而是一家或者一群——这都无关紧要。
凡是能呈报到云铮巡抚衙门案头的案件基本都是如此张抚台当年看见这种案件也只能是将其中世家闹得太过分的处理一下其余的他也心有余而力不足并且所谓的处理一下多半也就是赔点小钱申饬一番。
但此刻的巡抚换做云铮事情就不是这么容易了。云少帅军威浩荡军中很少有人跟他唱反调所以他最不怕的就是“某位将军”。看着手里的材料云铮朝身旁的赵文长道：“赵先生这件案子你看算不算是罪证确凿了？”
赵文长捻须点头：“如此足以断定此案无误了。”
云铮嗯了一声没有说话手中掂量着那份材料沉吟不语。
赵文长眼皮一耷拉轻声道：“按照往日的习惯牵涉到一卫指挥使的案件个公函申饬一下就算了结了。”
云铮眼皮一翻：“强占了人家的田打伤了人家的人杀了人家的牛最后一把火把人家的房子都烧了……这样的事我身为一省巡抚就只能申饬一下？”
赵文长面无表情地道：“乐家一直是真定大户家中长子乐海此刻官居真定卫第七卫指挥使次子、三子分别在第九卫和第十一卫中任千夫长可谓一门将军。乐家家主也就是这三位的父亲乐廷当年也是卫指挥使让位而现在还兼任着雏鹰学院步兵防御战教员至于祖辈就更别说了……这样一个家族少帅以为如何处置？”
云铮霍然起身面上肃杀一片一字一顿：“法刑也平之如水从水。法所以触不直者去之从去！”
赵文长目中精芒一闪再不复方才淡然模样看着云铮沉声问道：“巡抚大人要动刀？”他心中所想与云铮不同他以为云铮这么做的意思是打压真定卫中原有的派系深层次的意思则是加大自己的权柄。
云铮一下就明白了赵文长的意思他并不觉得奇怪似赵文长这等长期为巡抚做幕僚之人心中所想多半都是权谋的运用这是很寻常的事情。但云铮并非这个意思。
作为学法律出身的后世人云铮对中国古代的法律展是很痛心的自古中国就有“王子犯法与民同罪”之说但实际情况往往并非如此一般都是“刑不上大夫礼不下庶人”的。这与云铮所坚信的法律面前人人平等是完全背道而驰的。云铮穿越之后好几次都有改革法律的想法只是手中权力不够才只是想想就作罢但现在自己手里的权力逐渐大了起来他已经有打算要进行一些改革了即便不彻底不到位但总能纠正过来一点。
在这样一个古代的中国要搞法律改革云铮心里其实也觉得自己可能疯了但实际上中国即便后世他穿越的时候也没有真正进入“法治社会”的原因就有中国“人治”传统太强大这个因素在里面。而且中国人也没有强烈的追求法律平等的心态在里面这是更大的悲哀。
在中国古代与小农生产力相适应的是以家庭为基本单位以血缘为纽带的宗法等级社会关系。宗法制源于原始社会的父系制家长制是处理家族内部关系的习惯准则后来与国家政治相结合家国一体君父合一成为中国古代社会的基本制度和古代法制维护的重要内容。它注重君臣、父子、兄弟、夫妇之间的伦常关系以“亲亲”的血缘合同以“尊尊”的等级差别强调大宗对小宗的支配小宗对大宗的服从尊长对卑幼的仁爱卑幼对尊长的侍奉以及君仁、臣忠、父慈、子孝等等。在这种基础上形成的传统法律文化不仅被蒙上了一层温情脉脉的宗**理色彩而且一直以体现宗法等级的纲常礼义作为中心和指导原则。
但实际上这个法权基础就不正确在这个基础至上诞生的法律自然也就不存在真正的公正。法律出于皇权自然作用便是维护皇权。****主义的统治下奴隶社会的君主的“命”即法律封建社会则是皇帝拥有至高无上的权力皇帝实行的是个人独裁统治他既是最高立法者又是最高审判官。历代法律都以皇帝个人意志的形式表现出来。
律的制定虽由朝臣具体完成但批准权属于皇帝历代帝王都凌驾于法律之上。除律外皇帝还可根据需要随时布诏、令、格、式等。“法自君出”进一步巩固和强化了皇权。
再一个就是儒家盛行之后的礼法结合以儒家思想为理论基础。在中国古代法律中礼占有重要位置“为政先礼；礼为政本”中国古代法律制度在其漫长的历史展进程中逐步形成了许多重要的基本特点。其中既有一些同世界上其他国家的古代法律制度大体一致的共性特点也有一部分其他国家所不具备的自身独特存在的个性特征。从某种意义上说正是由于后者的存在和展使中国古代法律制度与世界上其他国家的法律制度呈现出某种差异性。例如：中国古代法律制度具有浓厚的宗**理色彩与宗法等级制度紧密地结合在一起往往表现为国家政权、王权、皇权和族权、父权、夫权的高度统一；法律制度贯彻礼刑并用、“德主刑辅”原则突出体现“礼治”、“德治”、“人治”特色；法律体系采取诸法合体、以刑为主的体例模式民事、经济、行政等各部门的法律关系常常以刑事法律规范进行调整或制裁；刑罚制度相当野蛮残酷刑罚体系包含大量摧残人身体肤或生理功能的肉刑内容等等。
这是何其落后的法律思想！
云少帅搞明、写文章其实都是半吊子的水货唯独法律才是他的专业他记得德国的那个著名法律故事。
德皇威廉一世有座桑苏西行宫处在波茨坦郊外该行宫是由他先祖腓特烈大帝仿照法国的凡尔赛宫翻版建造的。在行宫高处远眺全城美景尽收眼底美中不足的是行宫外一座又破又旧的大风车磨坊影响了他的心情。威廉一世派士兵前去与磨坊主交涉愿意要出高价购买后再拆除老磨坊但是磨坊的主人是个倔老头坚持称磨坊是祖传的一家人世世代代以它糊口多少钱都不肯出卖。威廉一世恼怒成羞情急之下派一队御林军强行拆除了“有碍市容”的老磨坊。
事以至此若依中国传统的观念“皇权至上”都会认为是磨坊主不识时务自讨苦吃。哪里会想到知道这位倔强的磨坊主提起了破天荒的“民告国王”的诉讼一纸诉状将德皇威廉诉至普鲁士最高法院诉讼理由是威廉一世滥用职权擅拆民房诉讼请求是要求威廉一世赔偿自己损失保障自己私有财产不受侵犯。
世人注目的案件开庭了；普鲁士最高法院的旁听席挤满了来自全国各地听众威廉一世拒绝出庭也没有派代理律师应诉。极其简单而又事实清楚的民事小案件当听完原告磨坊主的陈述后三个****官坚持正义女神的至理名言“为了正义哪怕它天崩地裂！”经过商量最终形成统一的判决意见：被告人威廉一世因擅用王权侵犯原告的财产权利触犯了帝国宪法第79条判决责令被告人在原址立即重建一座同样大小的磨坊并赔偿各项损失费、诉讼费共15o马克。骄横的威廉一世收到判决书后经过一番痛苦的权衡后不得不向法律低头按照普鲁士最高法院的判决书一一照办。一座新磨坊又矗立在桑苏西行宫对面磨坊主也如数收到赔偿金。
如此伟大的法律！
云铮紧紧握着手中的材料目光坚毅：愿中国的法律公正精神能从我云铮开始！——
不得不痛苦的告诉大家这两三天不知道周围哪家死了人一整夜吹吹打打吵闹不休什么事情都办不好我就不明白了老人在世的时候不好好孝顺人都死了再“极尽哀荣”又有个什么用！还吵着人家周围无数人睡不得安稳觉！这居然还是长沙市市区！我真有打11o报警的冲动了！
竖起中指骂一句：操！没一点法律精神！
第14章 全民法鼎
云岚和宁婉婷的车队已经上路随行有燕云卫一个骑兵卫护送。至此而算云家的家族大权大半暂时移交给了少帅云铮。
大权的交接在这个宗族社会中并不困难事实上云岚这个宗主离开燕京作为世子的云铮本就应该无可争议的直接得到代理宗主权何况云岚还事先做出了妥善安排而临走前一天还开了一个宗族大会宣布呢？
云岚的车队一消失在众人眼前云铮立即便带着一批人走了。他去的地方是还未正式成立的科学院临时驻地。科学院临时驻地的旁边不远便是一级和二级铁匠营。
工匠分级是云铮掌握云家内务大权之后第一批定下的规矩之一就是按照铁匠水平划分级别给予不同的“职称”当然不同职称的工匠薪酬也有差别。目前云家铁匠的级别一共是从一到五共五个实际上还有一个特级铁匠的职称只是现在没人获得而已。
一级铁匠营和二级铁匠营在科学院旁边云铮做出这个安排自然是有考虑的。比如现在他刚视察了临时科学院之后立即就来到了一级铁匠营。
一级铁匠营的营房是匠人中最好的完全按照鹰扬卫的战斗部队平时驻地的标准修建宽敞整洁坚固耐用。
云铮此刻正领着一大群人朝着七八个正忙得团团转地铁匠走了过去。那几个铁匠看见云铮带人过来犹豫了一下最后还是只出来一个指挥他们做工的老铁匠老铁匠远远跪下迎接道：“小人刘大山代一级铁匠营十五名铁匠见过少帅。”