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陆衰锅心想：“我不是成仙了吗？应在天界呀，怎来了地府了呢？”他想着想着就念出来了，他一出声前面的两位就听见了，停住脚步，回过头来看着他，牛头一回头冲他一笑露出一嘴的大黄板呀。
马面拍了拍他说道：“醒过来了，小子？说说吧，你姓什么叫什么你是干什么的，打哪儿来，你是怎么挂的？”
陆少云疑惑地看了看他说道：“我不是成仙了吗，怎么在这儿呀？”
牛头翻着牛眼上一眼下一眼看了他七十多眼说：“啊呸！我吐你一脸脚气水，就你这个得性的还成仙呢，我还成玉皇大帝呢我，真是马不知脸长。”
旁边马面上来咣咣两拳把牛头打成熊猫眼：“娘西屁，格老子地，什么叫马不知道脸长，我脸很长吗？嗯！”
牛头赶紧说：“口误，口误，绝对的口误，老二，我不是说你呢，我是说他呢。”
马面冲上去一脚把牛头踹地下了，连踢带打：“格老子地，说多少回了，别他妈管我叫老二，你怎么就记不住涅？今非得好好教教你怎么说话。”
“哎哟，你再打我可还手了啊”
“哎，还打！”
“别踢我脸，你爷爷的”
“我还手了啊，格老子地老牛不发威你以为我是病马呢还”
“抓奶龙爪手”
“看我的香港脚”
陆少云实在看不下去了，过去大喊：“停手”
这哥俩起来互相看了看，只见牛头脸上印了一个大脚印，马面身上的黑西装胸前一左一右少了两块布，露出鼓鼓的胸肌来了都。
陆少云走上前去，倒辈着手来回走了两躺：“都给我站好喽！瞧你们俩个，站没个站相，立没个立相的！”
“你们是什么？是地府的高级公务员，怎么能这个样子涅？啊？瞧瞧你们这个得性，还有点地府公职人员的形像吗？嗯？这像什么样子，这要是传出去成何体统？地府的颜面何存哪！啊？”
“都回去给我写份检讨，回头交给我！”
牛头马面齐声道：“是！”转身就走，走了两步又停住了，“我说老马，咱俩干吗来了，抓鬼来了呀，怎么让那小子把咱们给训了？”
“对呀，娘西屁地，他又不是阎王爷，他只不过是只小鬼，凭什么训咱们呀？他妈的这要传出去多二儿呀？回去逮他去，NND，玩到咱们头上来了！”
这二位又回来了，一看，陆少云笑嬉嬉地看着他们俩，这哥俩上去二话不说抬手就打，只见刹那间尘土飞扬，里面不时传出来：“嗷！嗷！嗷！啊——住手呀，别打了，我错了！我错了。住手，住手呀！……”
不一会儿，烟雾散尽，只见牛头马面扒在地上，俩人舌头往外吐着，嘴里流着白沫子，四支眼睛成漩涡状，陆衰锅笑嬉嬉地做在俩家伙身上，正拍着身上的土呢……
“我说牛哥马哥，我是怎么在这里呀？”陆少云问道。几个家伙不打不相识，这不成了狐朋狗友了又。“我哪里知道你怎来这里的”牛头说“我们接到举报说这里出了一个游魂，在那里浑身冒光，把这里照着和阳间界的大中午似的，鬼一进眼全化了，我们才来的。”
马面说道：“老陆呀，你最后再哪里了，你想想。”
陆少云手掐法决使了个流光在现的法术，眼前平空出现一面镜子，镜子里正是陆少云在不周山飞入天门之前的影相：天黑了下去，值日功曹大喊：“哎！说你呢，最后一个，赶快呀，天门要关了。”
“来了，来了，前辈等等呀！”
当他进入天门的一刹那，突然这间天色大变，天门猛地闭上了，半空中只听得“啊——啊—”一声凄厉的惨叫，再看那个少年衰锅身上火光四射，刹时之间灰飞烟，连根毛都没有留下。然后看到的是目瞪口呆的值日功曹正瞪着两在眼珠子发愣呢。
陆少云看罢大骂：“NND，天门怎么提前关了呀？这是怎么回子事情？”
再看，镜子里值日功曹正掐着手指头算呢，陆少云敢忙也运起灵力念动法决掐着指头算了一下。算完了一屁股坐地上欲哭无泪。
“天啊，真他NND衰呀，我怎么这么倒霉啊，5000年哪，5000年才一次的天门哪，这倒霉事怎么叫我赶上了哇！”
“我说老陆呀，怎么回事呀，你？”牛头、马面问道。
陆少云爬起来，一挥手收了法术，然后说：“5000年开一次天门知道吧？那时我想从天门进入天界，可谁想到今天是七星连珠的日子（水星、金星、地球、火星、木星、冥王星七星连珠），天门被这股乱力引的提前关了！当时我正好进入天门一半，结果被搞的灰飞烟灭了，多亏了我修习的法门不同才没有形神俱灭呀！”说完哭丧着脸为自已默哀。
牛头马面听完了乐的差点没有坐地下，连气都喘不上来了：“哈哈——哈哈——你……真是……太搞笑了……哈哈——这也行……我看没有比你更倒霉的倒霉鬼了……哈哈哈哈哈——”
陆少云气的上去一个给了一脚：“我说，有你们这样的吗？真是一点同情心都没有呀你们。”
……
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正文 第三章 地府
人死后灵魂去了哪里？
——阴曹地府。
阴曹地府是个什么样的地方呢？
要说这地府，就是人死后管理鬼魂的政府部门了，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）。
在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；人是有灵魂的，每个人有三魂七魄。三魂指的是：一为天魂，二为地魂，三为命魂；七魄指的是：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。
人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官——十殿阎王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。
阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。天地万物，死后其灵魂都在被黑白二无常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个界，阴间一个界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。
近百年来，随着各类人才的死翘翘，地府也进行了公务员扩招，实行分级制。同时引进各种人才，更因为阳间界的生态破坏，各种生物的灭亡，地府的环境反而比人间界的要好的多，那真是青山不老，绿水长流，山上有花鸟异兽，水里有鱼虫虾蟹。没污染，无公害，只要你没犯罪，死后来了阴间界以后不被判到十八层地狱去，那和阳间界没什么区别。阴间界只有十八层地狱那里还是阴森恐怖，千万年来没什么大变化。
因为各