个仙女。那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见。那仙女怎生模样？他生
得：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条
五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖
泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
四老欠身问道：“杏仙何来？”那女子对众道了万福，道：“知有佳客在此
赓酬，特来相访。敢求一见。”十八公指着唐憎道：“佳客在此，何劳求
见！”三藏躬身，不敢言语。那女子叫：“快献茶来。”又有两个黄衣女
童，捧一个红漆丹盘，盘内有六个细磁茶盂，盂内设几品异果，横担着匙
儿，提一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶喷鼻。斟了茶，那女子微露春葱，
捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。
凌空子道：“杏仙为何不坐？”那女子方才去坐。茶毕，欠身问道：
“仙翁今宵盛乐，佳句请教一二如何？”拂云叟道：”我等皆鄙俚之言，惟
圣僧真盛唐之作，甚可嘉羡。”那女子道：“如不吝教，乞赐一观。”四老
即以长老前诗后诗并掸法论，宣了一遍，那女子满面春风，对众道：“妾身
不才，不当献丑。但聆此佳句，似不可虚也，勉强将后诗奉和一律如何？”
遂朗吟道：
① ②
“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场 。
③ ④
董仙爱我成林积 ，孙楚曾怜寒食香 。
雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。
自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。
四老闻诗，人人称贺。都道：“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿
娇且嫩’！ ‘雨润红姿娇且嫩’！”那女子笑而悄答道：“惶恐！惶恐！适
闻圣僧之章，诚然锦心绣口。如不吝珠玉，赐教一阂如何？”唐僧不敢答
应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语，呼道：“佳客
莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”十八公道：
“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”
孤直公道：“圣僧乃有道有名之士，决不苟且行事。如此样举措，是我等取
罪过了。污人名，坏人德，非远达也。果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公
② 游夏莫赞——历史记载：孔子写作 《春秋》时，要删要取，或赞美，或批评，他的学生子游、子夏都不
能说上一句话。后来即用这个故事，作为赞美之辞。
① 上益留名汉武王——神话传说：汉武帝刘彻访问蓬瀛，有献给他山杏的，后人叫这种杏为“武帝杏”
或”金杏”。上盖留名，是说上溯到留名开始时。
② 周时孔干立坛场——山东曲阜的孔庙中有” ‘杏坛”遗迹，传说孔丘曾在这里讲学。
③ 宣仙爱我成林积一我国古代神话传说：三国时吴国的医学家董奉，在庐山给人看病，不要诊费，被治好
的重病人给他种杏五株，轻病人种杏一株，因此蔚然成林。
④ 孙楚曾怜寒食香一历史传说：晋朝孙楚在寒食 （情明前一天或两天）这一天祭祀介于推时，曾用过杏
酪。杏精引用的就是这个故事。
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做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道：“汝等皆是一类邪物，这般诱
我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧！是
何道理！”四老见三藏发怒，一个个咬指担惊，再不复言。那赤身鬼使，暴
躁如雷道：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？他人材俊雅，玉
质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等推
辞！休错过了！孤直公之言甚当。如果不可苟合，待我再与你主婚。”三藏
大惊失色。凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。鬼使又道：“你这和尚，我们
好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不
得做，老婆不得娶，却不在为人一世也？”那长老心如金石，坚执不从。暗
想道：“我徒弟们不知在那里寻我哩！……”说一声，止不住眼中堕泪。那
女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绞汗巾儿，与他揩泪，道：
“佳客勿得烦恼。我与你倚玉偎香，耍子去来。”长老咄的一声吆喝，跳起
身来就走；被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
忽听得那里叫声：“师父！师父！你在那方言语也？”原来那孙大圣与
八戒、沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾住脚，穿荆度棘，东寻西找；却好
半云半雾的，过了八百里荆棘岭西下，听得唐僧吆喝，却就喊了一声。那长
老挣出门来，叫声“悟空，我在这里哩。快来救我！快来救我！”那四老与
鬼使，那女子与女童，幌一幌，都不见了。
须臾间，八戒、沙僧俱到边前道：“师父，你怎么得到此也？”三藏扯
住行者道：“徒弟啊，多累了你们了！昨日晚间见的那个老者，言说土地送
斋一事，是你喝声要打，他就把我抬到此方。他与我携手相搀，走人门，又
见三个老者，来此会我，俱道我做 ‘圣僧’。一个个言谈清雅，极善吟诗。
我与他赓和相攀，觉有夜半时候，又见一个美貌女子，执灯火，也来这里会
我，吟了一首诗，称我做 ‘佳客’。因见我相貌，欲求配偶，我方省悟。正
不从时，又被他做媒的做媒，保亲的保亲，主婚的主婚，我立誓不肯。正欲
挣着要走，与他嚷闹，不期你们到了。一则天明，二来还是怕你，只才还扯
扯拽拽，忽然就不见了。”行者道：“你既与他叙话谈诗，就不曾问他个名
字？”三藏道：”我曾问他之号。那老者唤做十八公，号劲节；第二个号孤
直公；第三个号凌空子；第四个号拂云叟；那女子，人称他做杏仙。”八戒
道：“此物在于何处？才往那方去了？”三藏道：“去向之方，不知何所；
但只谈诗之处，去此不远。”
他三人同师父看处，只见一座石崖，崖上有“木仙庵”三字。三藏道：
“此间正是。”行者仔细观之，却原来是一株大桧树，一株老柏，一株老
松，一株老竹。竹后有一株丹枫。再看崖那边，还有一株老杏，二株腊梅，
二株丹桂。行者笑道：“你可曾看见妖怪？”八戒道：“不曾。”行者道：
“你不知。就是这几株树木在此成精也。”八戒道：“哥哥怎得知成精者是
树？”行者道：“十八公乃松树；孤直公乃柏树；凌空子乃桧树；拂云叟乃
竹竿；赤身鬼乃枫树；杏仙即杏树；女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言，不
论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨
俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了
他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜
他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、
竹一齐皆筑倒，却才请师父上马，顺大路一齐西行。毕竟不知前去如何，且
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听下回分解。西行。毕竟不知前去如何，且听下回分解。
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第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
这回因果，劝人为善，切休作恶。一念生，神明照鉴，任他为
作。拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道正该修，莫浪
①
泊。 认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见，醍醐斟
酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极
乐。
话表唐三藏一念虔诚，且休言天神保护，似这草木之灵，尚来引送，雅
会一宵，脱出荆棘针刺，再无萝蓏攀缠。四众西进，行彀多时，又值冬残，
正是那三春之日：
物华交泰，斗柄回寅。草芽遍地绿，柳眼满堤青。一岭桃花红锦
涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊
②
轻。山色玉维画浓淡，鸟声季于舌纵横 。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌
却有情。
师徒们也自寻芳踏翠，缓随马步。正行之间，忽见一座高山，远望着与天相
接。三藏扬鞭指道：“悟空，那座山也不知有多少高，可便似接着青天，透
冲碧汉。”行者道：“古诗不云：‘只有天在上，更无山与齐。’但言山之
极高，无可与他比并。岂有接天之理！”八戒道：“若不接天，如何把昆仑
山号为 ‘天柱’？”行者道：“你不知。自古‘天不满西北’。昆仑山在西
北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名天柱。”沙僧笑道：“大哥把这好话儿
莫与他说。他听了去，又降别人。我们且走路。等上了那山，就知高下
也。”那呆于赶着沙僧，厮耍厮斗。老师父马快如飞。须臾，到那山崖之
边。一步步往上行来，只见那山：
林中风飒飒，涧底水潺潺瀑。鸦雀飞不过，神仙也道难。千崖万
壑，亿曲百湾。尘埃滚滚无人到，怪石森森不厌看。有处有云如水
壑，是方是树鸟声繁。鹿衔芝去，猿摘桃还。狐貉往来崖上跳，麖獐
出入岭头顽。忽闻虎啸惊人胆，斑豹苍狼把路拦。
唐三藏一见心惊。孙行者神通广大，你看他一条金箍棒，哮吼一声，吓过了
狼虫虎豹，剖开路，引师父直上高山。行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼
蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。三藏道：“徒弟们，看
是个甚么去处。”行者抬头，用手搭凉篷，仔细观看，那壁厢好个所在！真
个是：
珍楼主座，上刹名方。谷虚繁地籁，境寂散天香。青松带雨遮高
阁，翠竹留云护讲堂。霞光缥缈龙宫显，彩色飘飘沙界长。朱栏玉
户，画栋雕梁。谈经香满座，语箓月当窗。鸟啼丹树内，鹤饮石泉
旁。四围花发琪园秀，三面门开舍卫光。楼台突兀门迎嶂，钟磬虚徐
声韵长。窗开风细，帘卷烟茫。有僧情散淡，无俗意和昌。红尘不到
真仙境，静土招提好道场。
行者看罢，回复道：“师父，那去处是便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，
又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不
可擅�