第一部分 1.解庄的钥匙南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰："何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。"子綦曰："偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！"子游曰："敢问其方。"子綦曰："夫大块噫气...

平衡针灸在各部位的名称及施治秘窍1 .升提穴定位：此穴位于头顶正中，前发际正中10cm（5寸），后发际直上16cm（8寸）出，双耳尖cm（1寸）处。局部解剖: 布有帽状腱膜和左右颞浅动脉静脉，及左右枕动脉静脉吻合网，分布有枕大神经分支。取穴原则：定位取穴针刺原则：定位取穴针刺特点：以针刺枕大神...

书名：活幼口议作者：曾世荣朝代：元年份：公元1279-1368年序属性：世言医病与医国同一源流国以新造之病为难攻人以幼稚之疾为难疗新造之国病在于人心之未孚法制之未备故事不厌乎议如周人之于市郑人之于乡校是已幼稚之童病在于气血之未全筋脉之尘言其有箦笋而蟹蟛蜞者几希奚兹演翁口议之所由作也翁质直而不华雅朴而实辩如...

　　呼唤观世音益西彭措堪布　编述 (节选)　　分三：(1)经教证成；(2)案例分析；(3)观世音菩萨救苦的无上成就相。　　(1)经教证成　　为什么观世音菩萨是一切众生无与伦比的救护主呢？这里按《观世音菩萨耳根圆通章》来讲，经中讲到观世音菩萨往昔在观世音古佛面前，佛教他从闻思修入三摩地（这不是一般的闻思修，是从自...

《白话易经》 南怀瑾、徐芹庭著《白话易经》序言　　《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，...

Title: Holiness: Its Nature, Hindrances, Difficulties, and RootsCreator(s): Ryle, John Charles (1816 - 1900)Print Basis: London: James Clarke & Co., Ltd.CCEL Subjects: All__________________________________________________________________HOLINESSITS NATURE, HINDRANCES,DIFFICULTIES, AND ROOTSBYJ. C...

　　　　王骧陆居士讲说 明　　一、此讲演录都为三分, 系主讲师王骧陆居士开示语录, 初为启机分, 以启发大心承当为因, 次有正修分, 以当机授法实修为缘, 三为印证分, 以修后开悟印心为果, 谨择要记录付梓, 以供同参。　　二、本会原名学佛研究会, 嗣改组为印心精舍, 骧师在会传法, 前后二年, 讲座四百余次, 教诲学人, ...

因明在近代的复苏与弘扬郑伟宏一、因明随唯识重光　　如果说因明学在唐代是与唯识学的兴衰沉浮休戚相关的话，那么在近代，因明也是随着唯识学的复苏而复苏，随着唯识学的弘扬而得以弘扬。　　从明末到清代中期的二百多年间，汉传因明成为绝学。直到晚清，中国传统佛教的复兴与转换才给因明的复苏带来一声春雷。　　近代...

‘菩提’二字是印度的梵语，翻译为‘觉’，也就是成佛的意思。发者，是发起，故发菩提心者，便是发起成佛的心。为什么要成佛呢？为利益一切众生。须如何修持乃能成佛呢？须广修一切善行。以上所说的，要广修一切善行，利益一切众生，但须如何才能够彻底呢？须不著我相。···弘一大师文集—修持弘一大师著述佛教之简易...

书名：广嗣要语作者：朝代：年份：总论属性：尽万物而观之。山无不草木。地无不黍稷。人无不生育。要之得其养耳。得其养。则硗者肥。瘠者沃。草木何惧乎不蕃。黍稷何惧乎不秀。夫人亦由是也。苟形质强壮。而嗜欲无节。人之不免虚衰。赋禀怯薄。而摄养有道。终焉亦能完实。不特少健而老衰。早壮而晚惫。滋悟保护之间。固...

原 序　　前张总裁雅轩公，在世之时，对于家庭六步教育，异常注意。一日在高级班，听某主任将此题旨，发挥透彻玲珑。总裁欣然喜曰：这六步教育，自王老善人发明后，又经各位主任研究得无微不至。抑此种题，如能实际履行，非仅家庭之幸，诚乃国之光也。惜乎不载之文，岂能家喻户晓？孰能着之成册，印而施之，此种功德，良...

书名：周慎斋遗书作者：朝代：年份：赵序属性：余舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，寿届七十有九，病将易箦，手书一编，嘱余曰∶是为明慎斋遗书，开雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。余谨受教，唯而退。乃于是年之冬，续刊其余，共成书十卷。雕事毕，为之序曰∶先生讳琦，字载韩，号载庵，又号琢崖，晚年自称胥山老人。未弱冠，...

书名：养生类要作者：吴正伦朝代：明年份：公元1368年—1644年序属性：春岩吴子着养生类要百余条刻成雨田子读之叹曰仁哉吴子之心也是可以言医矣大凡医家者流得一验方则藏之笥箧惟恐病者知有妨于售又惟恐同术者知有妨于专售甚至以咀为末易黄为玄曰庶几人之莫识也吁是果医云乎哉吴子徽名家也少读书有志为经生以病弗果闻湖...

书名：时病论作者：雷丰朝代：清年份：公元1882年自序属性：甚矣，医道之难也！而其最难者尤莫甚于知时论证，辨体立法。盖时有温、热、凉、寒之别，证有表、里、新、伏之分，体有阴、阳、壮、弱之殊，法有散、补、攻、和之异，设不明辨精确，妄为投剂，鲜不误人。然从古至今，医书充栋，而专论时病者盖寡。丰因谨承先志...

陈友芝医案陈友芝 著　　 　不为良相我的行医生涯序言中医中药博大精深，蕴藏着极为丰富的人类防治疾病的经验，是中华民族灿烂文化的瑰宝，也是中华民族给世界的宝贵财富。陈友芝医师上承祖上遗风、拜师学艺，认真学习中医中药知识，努力吸取其精华，理论指导，临床实践。曾经阅览前人与今人上百万张处方，诊治了四十万...

　　欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。　　一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。　　忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。　　为善而欲自高胜人，施恩而...

顶礼供养归依当来下生弥勒尊佛!!!2月14日（农历正月初一日）恭逢弥勒菩萨诞辰纪念日，谨依有关文献介绍弥勒菩萨，以作纪念。弥勒菩萨“弥勒”是菩萨的姓，梵语弥勒，正译音为梅怛利耶（Maitreya），华言慈氏，号阿逸多。因菩萨多劫以来修慈心三昧，如偈说：“弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉”。以慈心教化众生，所以又...

—、骨科学基础(一)??骨的结构、生理化学1．骨的细胞各有何结构特点?各完成哪些功能?骨组织中含有三种细胞，即骨细胞、成骨细胞和破骨细胞。成骨细胞是骨形成、骨骼发育与成长的重要细胞。光镜下细胞呈立方形或矮柱状，胞浆丰富，呈强嗜碱性。核大呈圆形常偏于一侧，核仁清晰可见。碱性磷酸酶染色呈强阳性。电镜下可见胞...

作者：理证内容提要：本文首先从唯识学的角度对种子的理论进行了深入系统的探讨，种子理论思想的建立，阐明了宇宙诸法产生的起因，一切诸法的现象皆由种子而生起。同时，说明了善种子生善果，恶种子生恶果，种子生现行，现行熏种子因果循环不灭的道理。作者理证法师，中国佛学院讲师。前言　　从佛教哲学的角度来看，宇...

书名：医垒元戎作者：王好古朝代：元年份：公元1271-1368年伤寒不可汗不可下不可吐诸证属性：大发春宜吐夏宜汗秋宜下凡用药汗及吐下汤剂皆中病即止若少阳病脉微不可发汗亡阳故也宜附子汤 若阳已虚尺中弱涩者复不可下之宜小柴胡汤若动气在左在右在上在下并不可发汗宜柴胡桂枝汤若少阴病脉细沉数病在里不可发汗宜当归四逆...