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《163-幼科类萃》
更新时间:2024-04-11 书名:幼科类萃作者:王銮朝代:明年份:公元1368-1644年序属性:医之为科也十有三而最难者莫如小儿盖小儿筋骨未坚脉息未完神气未全问之而弗能言诊之而未易决是故谓之哑科书曰若保赤子言保之之难也老子曰圣人皆孩之言孩之之不易也黄帝曰吾不能察其幼小者言幼小之难察也慨自颅囟经亡而童孺之夭者多矣世之称小儿医者曰钱仲...
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《薄伽梵歌(黄宝生译本)》
更新时间:2024-04-11 薄 伽 梵 歌《摩诃婆罗多》之《毗湿摩篇》作者:毗耶娑(古印度)翻译:黄宝生 说明,从《摩诃婆罗多》的第二十三章到第四十章,共十八章,七百颂,称为薄伽梵歌。薄伽梵为对黑天的尊称,意谓尊者或者世尊。 《摩诃婆罗多》主要是讲述古代印度俱卢族和般度族在俱卢之野发生的一场大战,他们原本是堂兄弟,但为了王...
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《活到天年--秘传全中国的养生祛》
更新时间:2024-04-11 第一章:阳气决定长生 1. 人要活到多少岁才算尽其天年 2. 养生就是养阳气 3. 现代人为什么会阴盛阳衰 4. 阳气旺盛,百病不侵 5. 为自己看病判断"体内有湿"的简易方法 6. 看舌观指,辨证养生 7. 站桩养生法是最简单有效的长命之道 8. "放松"是人体最好的大药 9. 要活就得动 10. "太极...
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《471-伤寒论条辨》
更新时间:2024-04-11 书名:伤寒论条辨作者:方有执朝代:明年份:公元1368年—1644年序属性:医之为道。肇始于本草经。阐明于素难。至伤寒论而大备焉。本草经者神农氏之书也。素难者轩岐越人之书也。伤寒论仲景氏之遗书也。然本草之作于神农氏。世传其说而不经见。嘉 本草序谓。神农尝百草而医方兴。上世未有文本。师学相传。谓之本草。两汉...
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《597-冯氏锦囊秘录》
更新时间:2024-04-11 书名:冯氏锦囊秘录作者:冯楚瞻朝代:清代年份:公元1644-1911年序属性:昔义兴太守许嗣宗精于医,或劝其着书贻后世,答曰∶医者意也,吾意所解,莫能宣矣。盖深恐学古之上泥于书,拘于法,引经断疾,罔识变通。创为斯说,以教天下,意深远矣。今者业医之家,动以百计,岐伯圣经、雷公《炮制》、伊芳贽《汤液》、箕子《...
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《629-眼科奇书》
更新时间:2024-04-11 眼科奇书 前言我们的点校方法是:一、以广雅书局石印本为底本,参考河南中医学院馆藏手纱本、衡阳市中医院李熊飞等校勘的油印本(以下简称李勘本)、河南中医学院刘振武氏手抄的《限科宜书》本(以下简称刘抄本)、以及荆小俦(音仇)整理的《眼科奇书》(以下简称荆整本),进行点校。二、书中夺字、错字及少数难懂的字、词...
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《阿奎那的神学伦理学》
更新时间:2024-04-11 刘锦昌 讨论圣多玛斯(St. Thomas Aquinas, 1225 ~ 1274)的伦理思想,将发现圣师的伦理观真是所谓博大精深,并且可从哲学与神学两种角度加以观察;圣师的伦理著作主要表现在《神学大全》第二部、《驳异大全》第三部、以及《论统治者的管理》等处。 多玛斯所论及的伦理项目繁多,他的伦理观实际以神学伦理为宗,本文...
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《069-世医得效方》
更新时间:2024-04-11 书名:世医得效方作者:危亦林朝代:天历元年年份:公元1328年-1337年危氏世医得效方序属性:语云∶医不三世,不服其药。医何以贵世业也?谓其更尝多,而险危剧易皆得之耳闻目见,较之臆决尝试者,得失何啻倍蓰。且药进医手,而方传古人,古方之行于世者何算,一证而百方具,将为所适从哉。夫病者悬命医师,方必对脉,药...
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《-黄帝内经灵枢集注》
更新时间:2024-04-11 2、219.153.7.233/downfile/美空模特-徐莹-悠米-张婉悠-路遥-尐mina-闫凤娇私拍套图.rar3、219.153.7.233/downfile/韩国第一性感车模林智慧写真.rar4、219.153.7.233/downfile/汤加丽人体写真全集.rar5、219.153.7.233/downfile/意大利性感女神莫妮卡贝鲁奇电影MTV精选12部.rar7、最新空姐门,野战门,跳蛋门,喂奶门,...
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《偏方集锦[中医][药物]》
更新时间:2024-04-11 〖肝炎〗 〖三黄片治好我的肝炎病〗 过去我患肝炎病,化验肝功转氨酶(GPT)最高到过540,医院诊断为慢性肝炎,服过许多中西药都不见效。后听病友说服中药三黄片治好了他的肝炎病,我也试服三黄片,三个月后化验肝功,奇迹般一切正常,至今没再犯。三黄片是一种中成药,服药方法早晚各服四片。(100077 北...
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《282-医门补要》
更新时间:2024-04-11 书名:医门补要作者:赵濂朝代:清年份:公元1644-1911年自序一属性:业医者多矣,而医书尤多,大都繁征博引,专执一偏,尊信太深,误人匪浅。又或胪列方症,论绪弗详,用以治人,率皆不验,比比者更未易屈指数。盖书多而无补生人之用,即谓之无书焉可也。忆余自侍皇太后疾,辞都门,由海上归故里,过京口,揽金焦之秀,...
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《322-重订囊秘喉书》
更新时间:2024-04-11 书名:重订囊秘喉书作者:朝代:年份:张序属性:《囊秘喉书》一书,前年俞金门别驾刊刷送人,盖欲使穷乡僻壤之区,无医可延者,得此书亦可以根据症检方,根据方服药,人人得以自治,其用心可谓至矣。自刊至今,十余年矣,前印之书,早经送罄,版又遗散无存,谔思推前辈乐善好生之意,欲重行刊刻,以公诸世。无如才识谫...
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《550-养生导引秘籍》
更新时间:2024-04-11 书名:养生导引秘籍作者:胡文焕朝代:明年份:公元1368年—1644年养性延命录教诫篇第一属性:《神农经》曰∶食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死(河上公曰∶谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。...
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《政治家能否体悟真理?》
更新时间:2024-04-11 2006-10-10 08:54:50大 中 小选自《克里希那穆提传》(PuPul Jayakar著,胡因梦译)与贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的对谈,1948年……克里希那吉和尼赫鲁坐在面朝壁炉的沙发上,弗莱德曼和我坐在沙发旁的椅子上。我们看着这两张高尚、纯朴而又优雅的婆罗门脸孔,在火光中相互辉映——一位来自北方的高地,另一位诞生于安德拉邦南...
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《胡晓光:略论"唯识"与"唯心"义》
更新时间:2024-04-11 略论“唯识”与“唯心”义 胡晓光 在一般佛典中,“唯识”与“唯心”这两个概念是不作分别的,如“万法唯心”与“万法唯识”实际就是同义语。有时“心”与“识”组成一词——“心识”或“识心”,都是把“心”与“识”当成同一范畴。“心”与“识”虽在概念内涵方面有共通部分,但毕竟是两个不同的名相,其词...
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《处世哲学:20几岁要懂得的处世》
更新时间:2024-04-11 【书名】处世哲学:20几岁要懂得的处世心理学【作者】水淼【类别】纪实【状态】连载【来源】腾讯读书【更新】2010-04-05已更新至64章【本册章节】第1-64章【简介】20几岁的年轻人,涉世不深,又正逢角色和身份的转变时期,必须面对很多从未经历过的事情,在步入社会后,遇到困难和机遇,经常都无从把握。年轻人如果了解...
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