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《陈兵+法相唯识学复兴的回顾》
更新时间:2024-03-19 作者: 法相唯识之学,由公元四世纪顷出世的无著、世亲兄弟发扬光大,以其谨严的学风、细密的思辨,组建起“万法唯识”的庞大思想体系以解释宇宙万象及解脱成佛的原理,成为印度大乘佛学高度成熟的标志。其学传扬不久,即输入中土。先有天竺僧菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多于北魏永平元年(508)至洛阳,译出法相唯识系...
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《因明史上的几个问题》
更新时间:2024-03-19 沈海波 一、小引 因明学向为人们目为绝学,研究者不多,即便是在因明学初入中土、最为鼎盛的时期,研究的人数和研究的成果也相当之少。台湾湛然寺水月法师《中土因明二期概略》曰:“唐代,译输移流,群僧探究,岂属偶然。一代盛世,研究因明者约38人,注述78部。”[1]这种研究的规模,与当时庞大的佛学界相比较,...
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《老外男友教我的那些事》
更新时间:2024-03-19 在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜故事~~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不晚啊,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际接轨啊…… BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。...
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《689-百家针灸歌赋》
更新时间:2024-03-19 [举拙修订版]百症赋《大成》引《聚英》百症俞穴,再三用心。囱会连于玉枕,头风疗以金针。悬颅、颔厌之中,偏头痛止;强间、丰隆之际,头痛难禁。原夫面肿虚浮,须仗水沟、前顶;耳聋气闭,全凭听会、翳风。面上虫行有验,迎香可取;耳中蝉噪有声,听会堪攻。目眩兮,支正、飞扬;目黄兮,阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝...
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《328-秘传眼科龙木论》
更新时间:2024-03-19 书名:秘传眼科龙木论作者:朝代:年份:龙木集序属性:汉以上有说无方。由汉以下方与说始备。说不乖理。方不违义。斯其为良医矣。古之医有俞跗。渤海秦越人。其为术不止汤熨针石。能视见人五脏 结。割皮解肌。湔浣肠胃。神秘精妙。咸可为后世法。汉仓公得黄帝扁鹊脉书。其言人生死不爽毫发。司马迁备载之。后世多不晓。...
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《新唐书睿宗玄宗本纪》
更新时间:2024-03-19 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦,高宗第八子也。始封殷王,领冀州大都督、单于大都护。长而温恭好学,通诂训,工草隶书。徙封豫王,又封冀王,累迁右金吾卫大将军、洛州牧。徙封相王,复封豫王。武后废中宗,立为皇帝,其改国号周,以为皇嗣,居于东宫。中宗自房州还,复为皇太子,武后封皇嗣为相王,授太子右卫率。累迁右...
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《刘太医谈三分治七分养》
更新时间:2024-03-19 太医世家漫谈三分治七分养父子作者的简介 刘氏家族从1475年,就使用三分治七分养的方法,去治疗各种疾病;并且以治疗癌症驰名中外;被称作瘤科世医。太祖是人称刘河间的,金朝时期著名医学家刘完素,字守真,号通玄处士。高祖是明朝永乐太医刘纯,字景厚,号养正老人。刘纯经过66年的努力,筛选出来的三分治七...
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《祈竹仁波切问答选录》
更新时间:2024-03-19 编者的话 藏传佛教常常予人一种莫名的神秘感。近年来,藏传佛教在东西方都可说是广泛弘扬了起来,不少高僧应邀到台湾、香港、新加坡、马来西亚等华人地区乃至西方国家弘法布教,令有兴趣人士得以亲近学习。可悲的是,华人佛教圈子中仍然存在不少对藏传佛教的误解,很多人亦只限于热衷参与灌顶一类之法会,对藏传...
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《336-推拿抉微》
更新时间:2024-03-19 书名:推拿抉微作者:朝代:年份:序属性:涂君蔚生,余之忘形友也。性介直,有奇志,好学能深思。民国五年,毕业于豫南师范学校,方将展其所学,以显于世,卒以落落愤时,退居闾里,日沉潜乎典籍,观摩乎金石,咏诵挥洒之余,间亦涉猎医药百家之书。适其时地方苦疾疫,而乡曲少医药,君试其术以治人,无不活。遂慨然以...
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《佛教的心智修养-内观》
更新时间:2024-03-19 〔斯裏蘭卡〕莉莉﹒德﹒西爾瓦著趙桐譯【心智修養】 巴厘語名相「bhaavanaa」(修習)一般譯成英語的「meditation」。英語這個詞的意思是深思或集想。而「bhaavanaa」一詞的含意要比這多得多,它從巴利語詞根「bhu」而來,意思是「成為」,喻意為「發展」,這裡選用了「心智修養」一語,因為「bhaavanaa」也蘊含著心的...
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