998读书网会员功能区: 您尚未登录,不能使用书架和书签功能! 您可以选择 『注册』 或 『登录』 来获取此功能! 喜欢本站记得-->『收藏到浏览器』

List文学电子书列表

《修炼之术》

更新时间:2024-02-02
心 斋  心斋为道教斋法的最高层 ( 供斋、节食斋、心斋 ) ,指疏沦其心,摒弃智欲,澡雪精神,除却秽累,掊击其智,断绝思虑。见《云笈七签》卷三十七《说杂斋法》。语出《庄子·人间世》:“唯道虚集。虚者,心斋也。”晋郭象注曰:“虚其心则至道集于怀也。”修炼方法以虚为要,从倾听自己的呼吸入手,专心致志地将...
大小:15K | 热度:4| 状态:完结

《医疗器械监督管理条例》

更新时间:2024-02-02
   总理 朱镕基   2000年1月4日   医疗器械监督管理条例   第一章 总则  第一条 为了加强对医疗器械的监督管理,保证医疗器械的安全、有效,...
大小:12K | 热度:2| 状态:完结

《扁鹊神应针灸玉龙经》

更新时间:2024-02-02
书名:扁鹊神应针灸玉龙经作者:王国瑞朝代:元年份:公元1279-1368年一百二十穴玉龙歌属性:扁鹊授我玉龙歌,玉龙一试痊沉 。玉龙之歌世罕得,研精心手无差讹。吾今歌此玉龙诀,玉龙一百二十穴。行针殊绝妙无比,但恐时人自差别。补泻分明指下施,金针一刺显良医。伛者立伸患者起,从此名驰湖海知。(曲池补,人中泻;...
大小:50K | 热度:3| 状态:完结

《206-养老奉亲书》

更新时间:2024-02-02
书名:养老奉亲书作者:陈直朝代:宋年份:公元960-1279年序属性:昔圣人诠置药石,疗诸疾病者,以其五脏本于五行,五行有相生胜之理也。荣卫本于阴阳,阴阳有逆顺之理也。故万物皆禀阴阳五行而生,有五色焉,有五味焉,有寒热焉,有良毒焉。圣人取其色味冷热良毒之性,归之五行,处以为药,以治诸疾。顺五行之气者,以...
大小:64K | 热度:1| 状态:完结

《随念三宝经+法尊法师译》

更新时间:2024-02-02
  法尊法师译  一、加倍咒:(三遍)  嗡桑巴RA桑巴RA、波玛纳萨RA、玛哈臧巴瓦吽帕的所哈。  二、皈依:(三遍)  诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,  我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。  三、发心:(三遍)  愿诸众生永具安乐及安乐因!  愿诸众生永离众苦及众苦因!  愿诸众生...
大小:78K | 热度:5| 状态:完结

《人格》

更新时间:2024-02-02
第一章 绪论第一节 人格与人格心理学一、人格—— 一个充满争议的概念奥尔波特通过对50余种人格概念的分析,最后提出了一个整合性的概念“人格是在个体内在心理物理系统中的动力组织,它决定人对环境适应的独特性。”我国学者的观点——“人格是个体在遗传素质的基础上,通过与后天环境的相互作用而形成的相对...
大小:55K | 热度:2| 状态:完结

《外科集验方》

更新时间:2024-02-02
书名:外科集验方作者:赵宜真朝代:明·洪武戊午年年份:公元1378年序属性:医,一也,然有内外科之异者,盖人之疾有内外故也。科既有内外,故古之专门者,各有方书,以传后世。第今之专于内者,则精其内,而疮科或有所遗者;专于外者,则精其外,而方脉或有未谙。二者俱,不能以无偏。夫惟仁者,爱人之心深长而周密,...
大小:89K | 热度:5| 状态:完结

《058-史载之方》

更新时间:2024-02-02
书名:史载之方作者:史堪朝代:宋年份:公元1127-1279年卷上四时正脉春内容:春脉弦,其气来柔软弱虚而滑,端直以长,名之曰弦,反此者病,其气来实而强,名为太过,病在外,其气来不实而微,此为不及,病在中,太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾,不及则令人胸痛引背下,两胁 满。卷上四时正脉夏内容:夏脉钩,其气来盛去...
大小:86K | 热度:3| 状态:完结

《295-针灸大全》

更新时间:2024-02-02
书名:针灸大全作者:徐凤朝代:明·正统四年年份:公元1439 年卷之一周身经穴赋属性:手太阴肺大指侧,少商鱼际兮太渊穴;经渠兮列缺,孔最兮尺泽;侠白共天府为邻、云门与中府相接。手阳明兮大肠之经,循商阳、二间、三间而行;历合谷、阳 之 ,过偏历、温溜之滨;下迎香鼻迫。胃乃足之阳明,厉兑趋乎内庭;过陷谷、冲...
大小:79K | 热度:4| 状态:完结

《太虚大师年谱》

更新时间:2024-02-02
  太虛大師年譜目次 太虛大師年譜目次 太虛大師年譜序……………………………………………………… 編者附言……………………………………………………………… 名號.籍貫.年齡.眷屬…………………………………………… 年譜………………………………………………………………… 清光緒十五至三十四年……………...
大小:382K | 热度:1| 状态:完结

《202大乘广五蕴论讲记》

更新时间:2024-02-02
于凌波居士 著第一讲、五蕴聚合说 五蕴是构成世界的基本质料  五蕴与缘起  五蕴无我 第二讲、五蕴论与广五蕴论 一本十支之学  五蕴与百法  诠释五蕴论的广五蕴论 第三讲、云何色蕴 色蕴的界说  四大种是什么  四大种所造色 第四讲、四大与极微 地水火风是极微性  极微学说...
大小:94K | 热度:6| 状态:完结

《法王晋美彭措传》

更新时间:2024-02-02
  BIOGRAPHY OF H.H.JINGMEY PHUNTSOK DHARMA RAJA  开篇赘语  顶礼文殊上师!  自盘古开天辟地以来,在这浩瀚无垠的寰宇之中,有无数的佛菩萨以其无尽智藏、无缘大悲、无穷威力、无碍神变示现各种各样的身相降临于世,饶益沉溺于无边无际轮回中的苦难众生,他们不可思议的行境实非凡夫俗子所能揣测。尤其,对于...
大小:150K | 热度:2| 状态:完结

《113-古方汇精》

更新时间:2024-02-02
书名:古方汇精作者:爱虚老人朝代:清年份:公元1644-1911年弁言属性:难经云。望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。神圣之精意。不可得而传矣。然医之道备乎阴阳气化。尽物性以尽人性。而显著者则在方书。慨自青囊未传。肘后未得。而古方之流播于世者。亦皆难阐其精焉。而莫谓无精之可阐也。且夫上药养命。中药养性。下药...
大小:103K | 热度:2| 状态:完结

《西藏王统记》

更新时间:2024-02-02
索南坚贊 著刘立千  译前言  吐蕃在祖国历史上建立王朝达二百余年之久,从公元7世纪初到9世纪中,几乎和唐朝的统治相终始。在这二百余年间创造了灿烂辉煌的文化,有着丰富的文献典籍,是祖国文化宝库中极为珍贵的财富。但在公元9世纪时,出现了朗达玛灭佛事件,吐蕃王朝的许多重要的历史文献遭到了严重的破坏。  ...
大小:196K | 热度:3| 状态:完结

《菩提道次第略论》

更新时间:2024-02-02
宗喀巴大师著卷之一  一九三九年己卯岁正月十四日午後五时於康定安觉寺弥勒殿楼上开讲  师云,今讲略本《朗忍》(道次),听众应先作思惟,凡三界士夫有愿趣向解脱之途者,我皆顶礼恭敬。凡以前得解脱道之贤士夫所行,我皆愿行。因我昔於无始生死海中,忍受无边痛苦,今幸得难得之人身,而又暇满,得闻正法,皆由过...
大小:1221K | 热度:4| 状态:完结
  略述巨赞法师的空有观——空有问题新议  胡晓光  巨赞法师学识渊博,思想进步,是一位爱国爱教的高僧大德,他在中国现代佛教界是具有突出代表性的人物。他既是宗教家又是学者。他的佛教学术成果在现代佛教思想发展史上是有一席之地的。巨赞法师的佛学研究主要可以分为五大类:一、印度佛教的研究,二、中国佛教...
大小:9K | 热度:4| 状态:完结
  对大乘佛学一些重要问题的思考  作者 : 胡晓光  (《法音》1996年第12期(总第148期)第10页)  基本观念问题  一 、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言,是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣,他全证法身,为度化有情,设教传法,以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法,是成就法身的...
大小:15K | 热度:6| 状态:完结

《前世今生的全部指导语》

更新时间:2024-02-02
[顶]前世今生的全部指导语完全版的催眠步骤深呼吸的训练,要求被试坐着,尽可能的让自己的心宁静下来首先还是深呼吸,进行腹部呼吸,慢慢的把气吸进来,然后在腹部停留下然后在慢慢的把气呼出去(进行多次之后)想象着吸进来的是所有的氧气,所有的温暖和快乐呼出去的是所有的二氧化碳,所有的烦恼和所有的忧愁每一次的...
大小:10K | 热度:1| 状态:完结

《道家道教书目》

更新时间:2024-02-02
黄庭经 唐.梁邱子 5.00 "气功养生是中华民族的宝贵文化遗产,具有独物的理论,方法和效用,蕴含人体科学的未知领域,在海内外产生广泛的影响。本丛书特聘专家从历代一千余种有关古籍中选出五十余种,囊括各时期各派别学说和经验的精华。"中国道教发展史略 南怀瑾 8.50 全书分八章,对道教的学术渊源,道教的建立、...
大小:41K | 热度:3| 状态:完结

《中国佛教教理(佛协》

更新时间:2024-02-02
中国佛教协会编《中国佛教》第四辑目录二执………………………………………………………………………………姚长寿三藏………………………………………………………………………………任 杰三惑………………………………………………………………………………郭元兴三惑……………………………………………………………...
大小:255K | 热度:3| 状态:完结
共8730本 当前第87/437页 << < 81 82 83 84 85 86 8788 89 90 > >>