帝篇》已有此章，释之详矣。所以重出者，先明得性之极，则乘变化而无穷；后明顺心之理，则无幽而不照。二章双出，各有攸趣，可不察哉？〃
＇36＇口无不同……〃口〃字衍。〃同〃下应有〃也〃字。《黄帝篇》作〃无不同也〃。
＇37＇所玩无故……张湛注：〃言所适常新也。〃
＇38＇眡……音shì（示），同〃视〃。
＇39＇文挚……《释文》：〃文挚，六国时人，尝医齐威王。或云：春秋时宋国良医也，曾治齐文王，使文王怒而病愈。〃
＇40＇证……通〃症〃。
＇41＇疾……《集释》：〃'疾'，北宋本作'庶'，汪本从之，今依《藏》本、世德堂本、秦本订正。〃
＇42＇六孔流通，一孔不达……张湛注：〃旧说圣人心有七孔也。〃
＇43＇由……用。《左传·襄公三十年》：〃以晋国之多虞，不能由吾子。〃杜预注：〃由，用也。〃本文〃无所由〃即下文〃无用〃，〃有所由〃即下文〃有用〃。
＇44＇虽终而不亡……按下文〃虽未终而自亡者〃例，此处〃亡〃字下脱〃者〃字。
＇45＇亦常也……《集释》：〃各本'亦常'下无'也'字，今依吉府本补。〃
＇46＇用道得终谓之常……按下文〃用道而得死者亦谓之常〃例，此句应为〃用道而得终者谓之常。〃
＇47＇隶人……古代称触犯法律而没入官为奴隶、从事劳役的人，也用来称职位低微的吏役。按照庄子的看法，一般人整天辛辛苦苦忙个不停，都是〃役人之役〃。故此〃隶人〃当指不懂得自然之道的一般人。
＇48＇且……语中助词。
＇49＇眇……眼睛。
＇50＇睹……见。秋毫……秋天的毫毛，喻极细微的东西。
＇51＇蚋……音ruì（锐）。卢重玄解：〃秦时蚊为蚋。〃
＇52＇爽……张湛注：〃爽，差也。〃
＇53＇淄渑……淄，水名，即今山东省内的淄河。渑，水名，源出山东淄博市东北。张湛注：〃淄渑水异味，既合则难别也。〃《释文》引《说符篇》：〃淄渑之合，易牙尝之。〃
＇54＇先亟奔佚……亟，音qì（气），爱。《方言》：〃亟，爱也。东齐海岱之间曰亟，自关而西，秦晋之间，凡相敬爱，谓之亟。〃佚，同〃逸〃。奔快，疾驰。
＇55＇圃泽……又称〃圃田泽〃，在今河南中牟县西。
＇56＇东里……在今河南新郑县故城内，郑国的宰相子产曾住这里。
＇57＇役……张湛注：〃役犹弟子。〃
＇58＇邓析……（前545……前501年）张湛注：〃邓析，郑国辩智之士，执两可之说而时无抗者，作竹书，子产用之也。〃竹书即竹刑，写于竹简上的刑书。
＇59＇舞……张湛注：〃世或谓相嘲调为舞弄也。〃朱骏声：〃舞借为侮。〃
＇60＇养养……张湛注：〃上音余亮，下音余赏。〃即上〃养〃字音yàng（样），被养育；下〃养〃字，音yǎng（痒），养育。
＇61＇执政之功也……张湛注：〃喻彼为大豕，自以为执政者也。〃
＇62＇牢藉……《释文》：〃牢，牲牢也，圈也。藉，谓以竹木围绕，又刺也。〃
＇63＇机……张湛注：〃机，巧也。〃
＇64＇矜……自以为贤能。
＇65＇周宣王……西周天子，名靖，厉王子。公元前828年…前782年在位。《释文》：〃公仪，堂谿，氏也。皆周贤士。〃
＇66＇螽……音zhōng（终），蝗虫。
＇67＇堪……俞樾：〃堪当读为戡。《说文》戈部：'勘，刺也。'春螽之股细，故言折，见能折而断也。秋蝉之翼薄，故言戡，见能刺而破之也。作堪者假字耳。《尚书》'西伯既勘黎'，《尔雅·释诂》注引作'堪'，此古字通用之证。〃
＇68＇兕……音sì（寺），古代犀牛一类的兽名，皮厚，可以制甲。
＇69＇曳……拖。
＇70＇憾……张湛注：〃憾，恨。〃
＇71＇舆薪……舆，本谓车箱，因指车子。薪，柴火。舆薪，指一车柴火。
＇72＇家……《集释》：〃'家〃，北宋本、《藏》本、秦刻卢重玄本、汪本作'道'，吉府本、世德堂本作'家'。今从吉府、世德堂本。〃
＇73＇中山公子牟……魏侯之子，封于中山，名牟，故称。
＇74＇公孙龙……战国时哲学家，赵国人。
＇75＇佞给……佞，音nìng（宁），巧言谄媚。给，音jǐ（己），口齿伶俐。佞给，指善于花言巧辩。
＇76＇漫衍而无家……漫衍，散漫，不受拘束。无家，张湛注：〃儒墨刑名乱行而无定家。〃
＇77＇肄……研习。
＇78＇诒……音dài（殆），欺骗。
＇79＇后镞中前括……镞，音zú（族），箭头。括，箭的末端。
＇80＇属……音zhǔ（主），接连。
＇81＇视之若一焉……张湛注：〃箭相连属无绝落处，前箭着堋，后箭复中前箭，而后所凑者犹衔弦，视之如一物之相连也。〃
＇82＇乌号之弓……张湛注：〃乌号，黄帝弓。〃
＇83＇綦卫之箭……张湛注：〃綦，地名，出美箭。卫，羽也。〃
＇84＇矢来往眸子而眶不睫……来，《释文》作〃末〃。杨伯峻：〃'来'字当从《释文》作'末'，眸，音móu（谋）。眸子，瞳人。眶，音kuàng（匡），眼圈。睫，音jié（捷），眨眼。
＇85＇隧……音zhuì（坠），通〃坠〃。
＇86＇钧……通〃均〃，同。钧后于前，指后箭与前箭的用力、方向等完全相同。
＇87＇尤……突出的。
＇88＇有意不心……有意念产生，但不是心本体的活动，只是心的作用，心本体是寂然不动的。
＇89＇有指不至……指，手指，引申为事物的概念。至，到。有指不至，有了具体概念，便不能包括所有的事物。如说：〃拿苹果来〃，则桔子、香蕉便拿不来。说〃叫张三来〃，则李四、王五便〃不至〃。
＇90＇有物不尽……与〃有指不至〃相近。只要有具体事物的名称，便不能把所有的事物都包括进去。只有不称某物，只说〃有〃，才能包括全部事物。
＇91＇有影不移……一般人认为人的影子随人而动，但公孙尤认为影子是不动的。影子的变化是因为人动以后产生了新的影子，原来的影子消失了。影子只有产生与消失，而不能移动。
＇92＇发引千钧……发，指头发。引，牵引。钧，古代重量单位之一，一般以三十斤为一钧。千钧，即三千斤。
＇93＇白马非马……白马，白色的马。马，指一般概念的马。白马与一般概念的马是不能等同的。这就如同玫瑰花与花、张三与人不能等同一样。
＇94＇孤犊未尝有母……张湛注：〃不详此义。〃卢重玄解：〃谓之孤犊，安得有母也？〃
＇95＇尤……过失，错误。
＇96＇无意则心同……张湛注：〃同于无也。〃无是指心的本体。没有意念，则心的作用归于无，即同于心的本体。
＇97＇无指则皆至……万物没有概念便无法区分。
＇98＇尽物者常有……能够包括一切事物的，只能是永恒的〃有〃，即存在。
＇99＇影不移的，说在改也……说影子不移动的理由，是因为人体移动后，原来的影子消失了，又产生了新了影子，而不是影子在移动。
＇100＇发引千钧，势至等也………根头发能牵引三千斤物体，是因为〃势〃到了能牵引三千斤的程度。
＇101＇白马非马，形名离也……形，指马的形状。若说马的形状，则白马也是马。名，概念。但说马的概念，则〃白马〃与〃马〃的概念是不能等同的。形与名分离，只说〃白马〃与〃马〃这两个概念，那么白马当然就不是马了。
＇102＇孤犊未尝有母，非孤犊也……俞樾：〃'有母'下当更叠'有母'二字。本云：'孤犊未尝有母。有母，非孤犊也。'《庄子·天下篇》释文引李云：'驹生有母，言孤则无母。孤称立，则母名去也。'此可证'有母非孤犊'之义。〃意为：既称〃孤犊〃，便不能有母；当它有母之时，尚未成为〃孤犊〃。
＇103＇有条……有条有理。
＇104＇余窍……《释文》：〃秽穴也。〃
＇105＇康衢……衢，音qú（渠）。康衢，四通八达的大路。
＇106＇立我蒸民……立，成。蒸，张湛注：〃蒸，众也。〃
＇107＇莫匪尔极……匪，通〃非〃。尔，你。极，准则。
＇108＇不识不知……犹言不知不觉。
＇109＇顺帝之则……则，法则。此句言顺应天帝的法则，以上四句诗，前二句今见于《诗·周颂·思文》，后二句今见于《诗·大雅·皇矣》。
＇110＇古诗也……张湛注：〃当今而言古诗，则今同于古也。〃古人把上古想像为最理想的社会，〃今同于古〃是对天下治理得好的赞扬。
＇111＇禅……音shàn（善），以帝位让人。张湛注：〃功成身退。〃
＇112＇居……固执，执着。张湛注：〃汛然无系，岂有执守之所？〃
＇113＇形物其着……张湛注：〃形物犹事理也。事理自明，非我之功也。〃杨伯峻，〃《庄子·天下篇》作'形物自着'。细味张注，似张湛所据本亦作'自箸'。作'其'者于义不长，或'为'字之讹误欤？〃
＇114＇若……顺从。
＇115＇六虚……上下四方空虚之处。
＇116＇而性成之……俞樾：〃'而性成之'当作'性而成之'。《汤问篇》'默而得之，性而成之'是其证。〃性，本性，自然之性，此处指顺应事物的本性。
＇117＇亡……《集释》：〃亡，北宋本、吉府本、世德堂本作'忘'。〃
＇118＇虽无为而非理也……卢重玄解：〃夫无为者而无不为也。若兀然如聚块、积尘者，虽则去情无为，非至理者也。〃
【汤问第五】
殷汤问于夏革曰＇1＇：〃古初有物乎？〃夏革曰：〃古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？〃殷汤曰：〃然则物无先后乎？〃夏革曰：〃物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪＇2＇？然自物之外，自事之先，朕所不知也。〃殷汤曰：〃然则上下八方有权尽乎？〃革曰：〃不知也。〃汤固问。革曰：〃无则无权，有则有尽＇3＇，朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。〃汤又问曰：〃四海之外奚有？〃革曰：〃犹齐州也＇4＇。〃汤曰：〃汝奚以实�