第二、父母要承担养育有宽容心的孩子的责任。要防止孩子接触互联网上煽动仇恨的网站，防止他们听充满种族歧视内容的音乐，引导他们拒绝看有种族歧视的电视。要明白告诉孩子自己希望他们理解和尊重差异，并决心培养他们的宽容心。孩子一旦明白了父母的期望，就有可能接纳父母的原则。
第三、在家庭里，不允许有歧视性的评论。比如：孩子们回了家后会信口这样说：“中国的孩子是绝顶聪明的怪物、学习机器。”“他当然会加入篮球队，黑人就有那优势，真不公平！”合格的父母们听到这种评论时，会直截了当表达自己的观点：“这是种带有偏见性的评论，我们不爱听！”
第四、提供各种正面形象。从孩子很小的时候，就为他们提供有各种差异的正面形象——包括玩具、音乐、文学、电子产品和公众人物的榜样。孩子所接纳的各种各样的差异榜样越多，视野越宽，宽容度也就越大。
第五、鼓励参与多元化的活动。无论孩子年纪多么小，都鼓励他接触不同种族、宗教、文化、性别、能力和信仰的人。在幼儿园、学校、社区或夏令营里，鼓励孩子与不同的人坦诚相待，遵从规则，平等竞争。
第六、将家长的生活作为宽容的榜样。美国印第安人有一句谚语：“你的行动非常雄辩，所以我听不见你说的话了。”意思即道德行为既是言语教会的，也是（大人的行动）让孩子看会的。所以向孩子们传达“宽容”这一强烈信念时，家长们必须身体力行。
美国人为什么这样重视“宽容”美德的倡导呢？
我想这与它是世界上最大的移民国家分不开。在美国的社区游乐场所，经常听到法语、俄语、日语、汉语、越南语、西班牙语等世界各地的语言。据1998年统计，在美国2亿7千万人口中，白人占83。4％，黑人占12。4％，亚裔人占3。3％。信奉基督教新教的占57％，信奉天主教的占28％，信奉犹太教的占2％，其他教占4％，不属于任何教派的占9％。美国已经变成一个文化上相当多元的国家。如果不提倡宽容，很难设想会有如今相对安定的局面。要让孩子们和谐地生活在这样的多种族的国度里，他们就必须学会接受相互间的差异，从小接受良好的宽容教育。尽管如此，美国校园的枪杀案还是时有发生。1999年科罗拉多州哥伦拜因中学发生一起大屠杀案，致使1名教师、12名学生丧命，23名学生受伤，然后两个凶犯自杀身亡。2000年3月4日，警方又搜到一名学生的仇恨日记。该生是皇家棕榈海滩中学的初中生，名叫德里克·莱曼。在日记里，他声称要千方百计招募同伙帮助他杀死那些曾嘲笑过他的同学。他在一本作文练习簿里画满了德国纳粹党的党徽，还有一张学校地图，上面标明执行死刑的地点。莱曼写道：“我的仇恨是无条件的。我敬仰像希特勒这样的人，看着埃里克·哈里斯和迪伦·克莱泊尔德的谋杀和自杀，我发出狞笑。”这个初中生所提到的后面两个人，正是发生在上述大屠杀案中的两名凶犯。他竟然视他们为英雄和榜样——
所以，美国重视宽容教育既是历史的必然，也是现实的当务之急。
从主流社会来讲，这种教育的成果还是显著的。美国人一般是兼容性很强。在公众场合，他们不会因为某人的种族、身材、残疾或奇装异服而注目或窃窃私议。与人谈话时，他们往往注意的是别人正面的特点，而不是他们的差异。这种宽和容众的做派，体现在他们生活的方方面面。不管是在日本的饭店还是在韩国的烧烤店或是中国餐馆，都可以看到大量美国人，他们的饮食习惯也是兼收并蓄的。在公园里，还可以看到美国人学习中国太极拳和武术，还有热中于中国京剧的。他们仿佛对各个民族优秀的东西都有好奇心，并充满兴趣。综上所述，讲了半天美国人的宽容教育，是不是与中国的国情大相径庭，没什么现实意义呢？笔者认为不仅是有现实意义，而且有深远的历史意义。因为在我们的文化传统里，我们的文化祖师爷就教给我们“君君、臣臣、父父、子子”这样等级森严的尊卑观，而且明确指出“惟女子与小人难养也”，这种根深蒂固的等级观念发展到“文化大革命”中又变成了以家庭出身论尊卑，在商品社会的今天，则又以权力大小、挣钱多少，呈现差异……
我们常常在电影院里、公共汽车上看到这样的争执：甲说：“眼睛长到后脑勺上了，不看路光踩人？” 乙说：“哟，嫌挤包场子去（坐小车去）！”
甲不宽容，乙更尖刻。言外之意是你我同属一个等级，没资格嚷嚷。在每年的新生入学时，学生宿舍中常见抢占好铺位的纠纷。为了避免争执，老师们事先就在床位上编了号，名字与号一一对应。但就有那个别家长会揭了号调换位置。在他们的意识里，孩子四年能睡个好位子，心里就舒坦，也体现了优越感。殊不知他们在孩子同学眼中呈现的是特殊、是差异。而一旦自己的孩子失掉宽容心，他便会自寻烦恼。宽容是人类的美德。教孩子正确行事的宽容教育应该是不分国界的。对个别爱显摆自己优越性的家长来说，首先应该来接受宽容的教育。
第四卷美国家庭的多元化
美国人不讲计划生育，一般是信教的人子女较多。因为他们认为子女是上帝赐予的，不可以拒绝。美国人中“三代同堂”的家庭少而又少，不是“无老”，便是“无孩”。另外，居高不下的离婚率使单亲家庭数量直线上升。
从根本上说，美国是一个移民国度，移民控制着主流社会，而土著的印第安人早已变成受保护的少数民族。直到现在，每年还有几十万、甚至上百万的人从亚洲、拉丁美洲、欧洲、非洲、大洋洲拥入美国。因此，作为社会细胞的美国家庭，必然呈现出移民社会的多元化。就我们比较熟悉的华人来说，其家庭结构的紧密程度、家庭成员间的互相依存情形也有不同。
我和先生曾被女儿的朋友们誉为最佳父母：
第一、年轻健康（相对而言）。
第二、做饭看孩子打扫家任劳任怨。
第三、尊重年轻人的爱好志趣，彼此能沟通。事实上，我们能做到的，中国去的父母都能做到。一踏上那片陌生的国土，就要以孩子们的需要为中心。在我们的观念里，子女就是自己生命的延续。为了他们的前程，我们可以舍弃一切。然而，像我们一样年轻的香港、台湾、新加坡的父母就不同，他们去美国的目的就是旅游观光，有的则是去上语言学校，在良好的语言环境里学习外语。如果把他们束缚在子女的需要里，就觉得降低自身生存质量，心理上难以承受。所以，看孩子搞家务，港台新加坡青年都是自己干，本来就不对父母抱多大希望。当然，亚裔华人中也不乏老式家庭，仍然保持着“四世同堂”、父慈子孝的传统。这种家庭的成员一般都笃信基督，大人孩子以宽容忍让为美德。近年来时兴域外婚姻，异域风俗习惯的不同给这种远缘的结合带来了诸多矛盾。一位留美老乡娶了位美国姑娘，把他妈妈接去料理家务。中国婆婆与美国媳妇的冲突就难以避免。媳妇一进家就脱鞋脱袜，而且随心所欲，随地乱扔，把本来收拾得井井有条的家居环境弄得乱七八糟。婆婆不言声儿替她收拾，以此作为示范，媳妇却毫不理会。肚子饿了，打开冰箱，拿出一堆东西就吃，吃罢，将奶油面包渣抹了一身。婆婆实在看不下去，就耐心教她家居生活的规矩。美国媳妇叽里咕噜一番就给自己的妈妈打电话，说她受不了这约束，婆婆在干涉她的自由。儿子怪母亲多管闲事，母亲嫌儿子纵容媳妇，一家人纷争四起。被美国自由同化了的移民，子女们一到成年恨不得冲出家庭的牢笼。因为美国人追求自我感觉、追求个性的张扬和发挥，所以父母的经验之谈和忠告常被视做精神枷锁。两代人的矛盾冲突促使家庭发生裂变。1999年3月31日《山西日报》“朝夕新闻”中介绍的美国家庭的“四无”趋向，确是实情。美国人中“三代同堂”的家庭少而又少，不是“无老”便是“无孩”。
美国的老人即使有子女也多是独守门户。这种情形似乎不能用“美国人亲情淡薄”一句话来概括。形成这种社会状况的原因有二：一是大多数美国人的生活目标就是拼命挣钱，挣了钱就享受。吃喝玩乐、自由快活就是他们的追求。老年人腿脚不灵、少牙没齿，吃东西爱稀软的，娱乐活动爱悠闲的（比如散散步、钓钓鱼）；年轻人则喜欢激烈的，比如山坳练枪、平湖飞舟、赌赛马、开赛车，越轰轰烈烈越过瘾。与其在一起格格不入，不如分开自由（在他们的意识里没有“迁就”这词儿）。二是美国老人老有所养。美国税多，在许多州即使买一双袜子、一节电池都打税。个人收入所得税占工资的三分之一（美国人常说“五一”节之前是为政府工作，“五一”节以后的工资才属于自己），而且很难偷漏税。这样，政府有了钱，社会福利就成了老年人的铁饭碗。所以，即使没有退休金的孤寡老人，也会依靠社会救济安度晚年，用不着子女管。当然，这是指本人不酗酒不吸毒不嫖妓的老人。如果有特殊嗜好，那就另当别论了。比如一位叫理查德的老人被老板解雇失了业，靠吃救济过日子。他的儿子小理查德把他接去一块儿住。小理查德勤勤恳恳，送报纸洗地毯一天干着好几份工作，他的愿望是攒一笔钱后娶一位勤快的妻子。不料，他发现父亲常背着他带回不三不四的女人，一块儿酗酒鬼混。儿子向父亲发出严重警告后，父亲仍不改悔，儿子就把父亲撵了出去。众所周知，有“美国是儿童的天堂、青年的战场、老年人的地狱”的说法。不能像年轻时代那样随心所欲，这对年老心不老的美国人来说可不是进了地狱？看了上文，美国家庭的“无孩”现象就不难理解了。既然以及时行乐作为生活目标，又没有“养儿防老”的后顾之忧，何必受那十月怀胎之苦、鼻涕屎尿的拖累呢？据调查，35岁以下的年轻夫妇中，选择不生孩子者占25％，比十年前高出10个百分点还多。另外，居高不下的离婚率使单亲家庭数量直线上升，尤其是“无父之家”与年俱增。据统计，20世纪末美国24％的未成年人生活在“无父之家”里。这个比例是60年代的三倍，40年代的四倍。有人预计，“无父之家”在新世纪初叶将成为美国家庭的“典型模式”之一。导致家庭没有父亲的原因除了离婚之后孩子由母亲抚养外，另外还有诸多因素：①性自由导致少女未婚生下孩子，未婚的少男承担不了父亲的责任。②数以十万计的缺乏责任感的已婚男子（包括未婚的）由于种种原因不辞而别，悄然失踪。③迄今为止，至少有十万余美国妇女热中于“无性生育”。即在没有结婚，也不和任何异性发生性行为的情况下，依靠精子库的保质精子和人工授精技术生下自己的宝宝。④近年来，美国妇女还风行从国外领养异族小孩。美国跨国领养政策越来越完善，被领养者的合法权益