其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也，其音 ‘fYjfTq的A＇4DaTL
商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪， itMf的g1cg2NbaCS7
其味咸，其类水，其畜彘。其谷豆，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也， ＇ZF＇Jft^C＇8UtckGE
其音羽，其数六，其臭腐。故善为脉者，谨察五藏六府，一逆一从，阴阳、表里、 2，N。TY3h＇AOq7。^Z6
雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 Va‘WlEieRf＇Yfnn
○阳应象大论篇第五 aBq5Otjdrm＇的t＇R
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神 QEk37‘1lGtLgfCGRO
明之府也，治病必求于本。 b6YS^L＇C‘C＇^fUDY
故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。 pqTZs5OCDcME_＇_ma
寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上， 1LU0mZ2‘KlSeF0L3F
则生<；月真>；胀。此阴阳反作，病之逆从也。 G_Bhd^U_B8Ym3al3i
故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。 iL4JKiSX8e95ilL＇B
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六 anf^_^6ec5tfGgNV4
府。 的pdK5jLlOX。Y。WmQ
水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精 MhfIHndCM8js‘5l
食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精。精化为气，气伤于味。阴味 ^Z^Wc1kn8_oHka7oK
出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味 6qaYJHk5Dg2EU0sZ
厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气， AdnIFIlJ。YYYAI1ib
气食少火，壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 K0PmXI92ki0o4^K
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒 7_5HQaBOf＇Ur4tWZ＇
伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者， PfTVfY。qZThAdiApP
形伤气也。 FQZ4gZ，Gs6R37dF＇b
风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。天有四时五行， JKS78c＇KYRQA6ipMk
以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤 b_Z80AJhTdHYnBU
气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过 qA，BeH6i＇QeeQo8d
度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风， DfnQOQBA6WNpAkJ‘X
夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 HVnI4ljGdP‘。BLmX
帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其 oRSFI0V。L0，EhaQB
经；气穴所发，各有处名；溪谷属骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴 AhcfL6atSVlm6RDlq
阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，其信然乎？岐伯对曰：东方生风，风生木， JQSiG0oUq1pJqDnq
木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。 abOGNlCenHgP7HMbI
化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在 G1VfZmYoQH6T32PT
色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。 iqf7fe，a^GCq5lPU_
怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。 BDEOW5qA1t，IOQ＇H
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为 BkNl＇HWM4。Jjpl4_G
热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动 XlXdqRSBaHSo＇9，^^
为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦 l12，5jVCofKT_Qbr
伤气，咸胜苦。 2I。S，pIolk3hS_iWU
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为 2VfDCnXkOlGQXZ^R
湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动 ＇DhN^P0eCpsN，OPL
为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘 rWrifdFG‘jasMnVhg
伤肉，酸胜甘。 jTG_L＇2‘B6_＇08at
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在 ^Y_^nTl7DTZkFbZr
天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭， i_BYItEVbX3XQ10Q
在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒 hc。F3cK2dA5pW01＇
胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 Uos1VUV5AhtilLnNB
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天 CRlSmYotsWYgPY
为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变 GZhm。的nZ＇，GQM_2Z1
动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒； EJa9IjZ。mjZaZr0It
咸伤血，甘胜咸。 DZDSDabkk的。。5J7h
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道 C4o＇Q，G168JorrUfh
路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守 ‘，Vlfn1V6cteBp0HC
也；阳在外，阴之使也。 rX的U8的U，ab，MgMjil
帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不 Jg3DgSSYbDZ＇8U‘ak
出而热，齿干以烦冤，腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗 _V1BO^q4dPAldHjO
而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。 DXslE的＇ZC，deohIWH
帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则 WH的EXPmr1JXhSW65
早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。 e9iI4PjU，6JG＇ZWjI
年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强， FSjXFrLCsc的。YQUni
不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余 9EZt8gD的BYt‘^4c2
则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺 F_V2dBhSLM2V＇FjBf
之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。 U的c的VFXg2_TL2AFn
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南 EbEkRI4P‘pltl，，8
方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精 OoW0SP^GsM8。R6的m
并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也。西方阴也，阴者其 44_r＇1ommaqQ_。T^‘
精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其 hKjA5EIcAnsJh6L
在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。 ZflrOrfIibTnEYL。J
故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天， p4c7Np5HZD。8MjInC
浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤 si07aK。U3d。ZRoV＇c
人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通于嗌， rCD8mehOrNfTDIPh
风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九 fdgL6GlTj7lNYnPR
窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之 o_P8kJD4AthO46IR3
疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。 csFRN。oheIFqTAPWF
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次 mQ＇sgs9hENEL6fU5
治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五藏；水 ＇8的SINQ7J的^1mhMt8
谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉。 E0ghN4CmgZ的J3Ph。C
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表 Mq9bMsLmFH，nN2
知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。 NURKm2_oD1fJlGVfE
善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听声音，而知 c3BIJ8n‘J^97mUHnX
所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过， BAR5he8Ur62DK8I4Z
以诊则不失矣。 _WD^HsG＇mL^MkR的j
故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其 2rJ5WIVTFAlE，AeM
重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者， B0i＇‘1VCLeOlg_g
因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其 eoM，a。58gECdOP^fV
在皮者，汗而发之；其剽悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别 Pse＇gBr。eL5＇hk。t
柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。 ，WZB‘0CqB＇nM，YD‘
○阴阳离合论篇第六 tKH＇m‘_3YJpdh1HgZ
黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一 HDfb_e9Q2BUV4‘bV
岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可 ^73ta7QJbHN‘_X3X
十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载， 4hOC21‘KKhIFTn2
万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳 Dl2e08BTreAFIYmX3
予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴 43HMjXiTfL，Jfm‘X
阳之变，其在人者，亦数之可数。 ，oO＇65^5hh1UX9UnV
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太 1sHEBCRg40e17Tqfd
冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门， 3Ap，KGlp2es2KrFm7
名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明。广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰